寿范洁斋二首(其二)

玉山一何高,堂与青云齐。

上连宝台峻,下瞰金璧低。

中有二老仙,驾鹤俱不归。

苔封箕山碣,雾湿太史题。

岂期芸省郎,再析侯藩圭。

芳猷绍前印,英气截云霓。

理乱如理绳,牧民如牧羝。

燕开登南楼,就以云作梯。

喜年玩秋稼,抚物观春荑。

不贪老氏宝,不秘庄生倪。

至仁弥尔性,寿齿今复齯。

形式: 古风

翻译

玉山何等高峻,与青云相接无间隙。
它直通宝台之巅,向下俯瞰则是金色的璧玉般低矮。
其中有两位仙人,乘鹤离去不再回归。
山上石碑长满青苔,太史题字也被雾气浸湿。
没想到你会成为尚书郎,再次掌管侯国的权柄。
你的美德继承了先人的足迹,英气直冲云霄。
治理国家如同梳理丝线,管理百姓犹如牧放羊群。
你登上燕开南楼,凭借云彩作为阶梯。
在丰收之年欣赏秋田,抚摸万物欣赏初生的嫩芽。
你不贪恋老聃的仙丹,也不隐藏庄周的智慧。
你的仁德更加深厚,如今你的牙齿依然洁白如新。

注释

玉山:形容山峰高大。
青云:比喻高远的天空。
宝台:象征着尊贵的宫殿或神殿。
金璧:金色的璧玉,形容地势低洼。
二老仙:指传说中的仙人。
寿齿:长寿的牙齿,形容人健康长寿。
齯:牙齿洁白,形容人健康。

鉴赏

此诗描绘了一处仙境般的高山,玉山耸立,直达云端,与天相接。上连宝台峻险,下临金璧低平,中间居住着两位不归的仙翁。苔藓覆盖着山中的石碣,太史曾在此留题,雾气氤氲。诗人并不羡慕那些追求功名利禄的人,而是希望能够继承前辈英杰的事迹和精神。

"理乱如理绳,牧民如牧羝"两句,形象地表达了理顺纷乱的能力和治理百姓的智慧。燕子在南楼上飞翔,诗人借此意象,希望自己能够轻松地登临天际,就像使用云朵作为阶梯一般。

岁月悠长,年华似秋收获的果实,抚摸着大自然中的万物,观赏着春天的花草树木。诗中表达了对简单生活的向往,不贪图老子所说的宝贵之物,也不隐秘庄子的高深智慧。

最后一句"至仁弥尔性,寿齿今复齯"则是赞颂那种极致的仁德和长寿,牙齿坚固如初,这种美好的祝愿如同再次体验到生命的活力。

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吴泳(宋)

成就

不详

经历

生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世

  • 字:叔永
  • 籍贯:潼川
  • 生卒年:约公元1224年前后在世

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形式: 古风

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