此诗《拟陶徵君饮酒二十首（其二十）》由明代诗人杨起元创作，以拟陶渊明风格，表达对真性情的向往与追求。诗中借陶公之名，感叹当世之人多失真，而自身亦难保真，表达了对社会风气的忧虑。
“陶公天民彦，慨世少复真。” 开篇即以陶公（陶渊明）为引，感叹当今世界少有真诚之人，流露出对真善美的渴望。
“吾真既不复，弥缝焉得淳。” 接着诗人自省，承认自己也难以保持真我，弥合社会的裂痕更是难上加难，体现了对自我与社会关系的深刻思考。
“大哉鲁中叟，日月万古新。” 转而赞美古代贤者，认为他们的智慧如同永恒的日月，给予后人无尽的启示。
“六经罗章句，灰灭甚狂秦。” 提及儒家经典在秦朝焚书坑儒事件中的遭遇，暗喻历史上的文化破坏与压制。
“所赖故来物，耿耿绝纤尘。” 表达了对先贤智慧的依赖，以及对纯净心灵的追求。
“耳目各聪明，四体俱能勤。” 倡导身心并用，强调感官与行动的协调，是实现真我与社会和谐的关键。
“如何不自识，浪子忘其亲。” 指出人们往往迷失自我，忘记亲情的重要性，呼唤回归本心。
“赖君有巨筏，与我渡迷津。” 希望有如陶公般的大智慧引领，帮助自己穿越人生的迷茫。
“歌彼饮酒诗，脱我头上巾。” 引用陶渊明饮酒诗的意象，象征摆脱束缚，自由自在的生活态度。
“一醉自如如，永为羲皇人。” 最后表达了通过饮酒诗的感悟，追求像古代圣人一样的生活状态，过着无忧无虑、与世无争的生活。
整首诗以陶渊明为灵感，探讨了真善美与社会现实之间的矛盾，以及个人如何在复杂的世界中保持自我，追求精神的自由与和谐。语言流畅，情感深沉，展现了诗人对理想生活的向往和对传统文化的尊重。
