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堪怜四世老箕裘,白发萧萧亦壮游。
尘世相看成独往,几人端不为身谋。
这首诗描绘了一位年迈而坚韧的山人谢磐谷的形象,通过“四世老箕裘”和“白发萧萧”这样的词句,展现了他历经岁月沧桑而不减志气的精神风貌。诗人邹元标以“亦壮游”三字,赞美了谢磐谷虽已年老,却依然保持壮志豪情的生活态度。接着,“尘世相看成独往”,表达了在世俗眼中,谢磐谷选择了一条孤独前行的道路,暗示了他与尘世价值观的背离,追求着自己的理想与自由。最后,“几人端不为身谋”,则流露出对谢磐谷坚守自我、不为世俗所动的敬佩之情,同时也暗含了对社会普遍追求个人利益现象的反思。
整体而言,这首诗通过对谢磐谷形象的刻画,不仅赞美了他坚韧不拔、追求精神自由的品质,也引发了读者对于人生价值、个人追求与社会现实之间关系的思考。
不详
万历五年进士。同年,以疏论张居正夺情,得罪,廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年,研治理学有成。居正死,召拜吏科给事中,以敢言称。历官南京吏部员外郎,以母丧归。家居讲学几三十年,名扬天下。天启初还朝,进刑部右侍郎,拜左都御史。虽首进和衷之说,不为危言激论,仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事,为魏党所攻,被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》
时逢閒处练元神,过眼浮荣未是真。
雨散云消浑不碍,山河大地露全身。
忘思忘虑意閒閒,莫道风尘老客颜。
独往独来无一事,垂鞭马首看西山。
萧萧行李去匆匆,人拟前身是晦翁。
还少当年十二考,冰壶秋月此心同。
平生踪迹使人疑,一片丹心祗自知。
雪搅长空人语少,且携妻子共流离。