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万法是心光,诸缘唯性晓。
衲僧恁么会,钻头入荒草。
这首诗以禅宗的视角,探讨了宇宙与心灵的本质联系。"万法是心光,诸缘唯性晓",意味着世间的一切现象都是由心灵之光所照耀,所有的因缘都源于本性的觉醒。这种观点强调了心与万物之间的内在联系,认为万事万物皆由心生,心即是宇宙的中心。
接下来的两句"衲僧恁么会,钻头入荒草",则以禅宗特有的方式,表达了对传统理解的超越和对直接体验的追求。"衲僧"指的是僧侣,这里可能暗指修行者或寻求真理的人。"恁么会"意为如此理解或领悟,"钻头入荒草"则是一种比喻,形象地描绘了深入探索、直击本质的过程,如同在荒草中寻找水源,最终找到内心的平静与真理。
整体而言,这首诗通过简练的语言,传达了禅宗中关于心性、真理与现实之间深刻关联的哲学思考,鼓励读者跳出表面现象,深入内心世界,去发现和体验真正的自我与宇宙的和谐统一。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
身心一如,身外无馀。便恁么会,缘木求鱼。
寒来共向无烟火,饭了同烹雪色茶。
饱食高眠无一事,不知何以报官家。
布施门开非一朝,云山千里肯辞劳。
尘中欲听无生曲,座上先横智慧刀。
贴肉汗衫容易施,有心道者却难消。
愿公福似鄱台塔,一层高了一层高。
盛暑隆寒相继来,慧林四见地炉开。
衲僧向火知方便,切忌团圞守死灰。
恁么恁么即易,不恁么不恁么却难。
直教枯木再生花,任是寒灰重起焰。