旃檀岭

青玉莲花上界池,罡风一劫已无枝。

危坛独火丹升后,万郭清钟梦觉时。

作气飞腾云出峡,将心沐浴露盈卮。

三乘参得天龙妙,消受真香有白麋。

形式: 七言律诗 押[支]韵

鉴赏

这首诗描绘了一幅超凡脱俗的仙境景象。首句“青玉莲花上界池”以青玉莲花为引子,营造出一种高雅、纯净的氛围,仿佛置身于仙境之中。接下来,“罡风一劫已无枝”一句,通过描述历经劫难后,风力减弱,枝叶凋零的景象,暗示了事物的更迭与变迁。

“危坛独火丹升后”中的“危坛”可能象征着修行的艰难与考验,“独火丹升”则寓意着修行者在孤独中寻求真理的过程。这之后,“万郭清钟梦觉时”描绘了修行者在清静的钟声中醒来,从梦境中获得启示的场景,强调了内心的觉醒与智慧的启迪。

“作气飞腾云出峡,将心沐浴露盈卮”两句话,分别以“作气飞腾”和“将心沐浴”为喻,形象地表达了修行者在精神层面的飞跃与心灵的净化过程。前者意味着精神力量的提升与自由翱翔,后者则是心灵得到洗礼与滋润的象征。

最后,“三乘参得天龙妙,消受真香有白麋”两句,通过“三乘”(佛教术语,指声闻乘、缘觉乘、菩萨乘)和“天龙妙”(比喻高深的佛法或智慧),以及“真香”(象征修行的成果或内心的纯净),表达了修行者最终达到智慧与解脱的境界,享受到了内心的真正香气,如同白麋般自由自在。

整体而言,这首诗通过对仙境、修行过程的描绘,展现了追求精神超越与内心觉醒的主题,语言优美,意境深远,富有哲理。

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姚燮(清)

成就

著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

经历

道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。

  • 字:梅伯
  • 号:复庄
  • 籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)
  • 生卒年:1805—1864

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