偈颂一百零二首(其十四)

直下犹难会,寻言转更赊。

若论佛与祖,特地隔天涯。

看看,普济拄杖子,化作天龙夜叉。

形式: 偈颂 押[麻]韵

鉴赏

这首诗是宋代僧人释慧远所作的偈颂,以禅宗对话的形式表达对佛法深奥的理解。"直下犹难会"意味着直接领悟佛法的真谛并非易事,需要深入体悟;"寻言转更赊"则强调语言文字在传达佛法上可能带来的局限和理解上的延宕。接下来,诗人通过比喻,将佛祖之道比作普济和尚的拄杖,暗示佛法无常,如天龙夜叉般变化莫测,难以捉摸。

整体来看,这首诗寓含了禅宗对顿悟与言传身教之间关系的思考,以及佛法超越言语表达的神秘性,体现了禅宗修行者追求直指人心、见性成佛的境界。

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释慧远(宋)

成就

不详

经历

青原下八世,双泉郁禅师法嗣。住鼎州(今湖南常德)德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首

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学道如学射,久久自中的。

一句透天关,万机俱丧迹。

形式: 偈颂

偈颂一百零二首(其九十八)

年年腊月三十日,家家门首钉桃符。

苦菜澹齑随分有,残杯冷炙阿谁无。

大丈夫,德不孤,醋酸不用挂葫芦。收白牯,放狸奴。

地碓舂粳光似玉,沙瓶煮豆软如酥。

穷鬼子嘴,卢都一饱,但知忘百念,更有何人得似渠。

从此华山图籍上,更添潘阆倒骑驴。

形式: 偈颂

偈颂一百零二首(其十八)

元正启祚旧时事,万物咸新今日春。

自是天机超妙化,何须更捋鬼头巾。

攀北斗,倚南辰,唱拍相随特地新。

引得水轮风轮火轮金轮相磨俱不动,执持世界等空手,面皮厚三寸,眉毛重八斤。

有时无事倚门立,十字街头等个人。

形式: 偈颂

偈颂一百零二首(其一○○)

三世诸佛转法轮,一大藏教说不尽。

象骨当机正令行,玄沙见机行正令。

或说或听闻不闻,电卷星飞谁与论。

拨转那边关捩子,眉毛留得数茎有。

形式: 偈颂