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三世诸佛转法轮，一大藏教说不尽。
象骨当机正令行，玄沙见机行正令。
或说或听闻不闻，电卷星飞谁与论。
拨转那边关捩子，眉毛留得数茎有。
这首诗是宋代僧人释慧远所作的偈颂，以佛教禅宗的视角探讨佛法的传承和修行。"三世诸佛转法轮"描绘了佛法自开天辟地以来，历经无数世的佛陀传递智慧的宏大场景。"一大藏教说不尽"则强调佛法浩瀚，内容丰富，难以穷尽。
"象骨当机正令行"借用象骨比喻佛法的精髓，意指在恰当的时机下，佛法应当被正确实践。"玄沙见机行正令"中的"玄沙"可能指的是禅师或高深的佛法理解者，他们能洞察机缘，引导他人遵循正道。
"或说或听闻不闻，电卷星飞谁与论"表达了佛法传播的迅速和不易把握，如同电闪星移般瞬息万变，寻找真正理解和实践的人实属不易。
最后两句"拨转那边关捩子，眉毛留得数茎有"寓意深刻，"那边关捩子"象征着关键的转折点或佛法的核心要义，而"眉毛留得数茎有"则以形象的手法表示，即使在艰难中，仍有少数人能领悟并坚持佛法。
整体来看，这首诗寓言丰富，语言简练，体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的修行理念。
不详
青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首
迦叶不闻闻，如来无说说。
父子不相传，神仙无秘诀。
君不见谢豹花开雨后春，杜鹃啼破梢头月。
参透西来鼻祖禅，乘时东去广流传。
镬汤炉炭随缘入，剑树刀山自在攀。
教海义天休更问，龙宫宝藏岂能诠。
翻身师子通涂妙，活捉魔王鼻孔穿。
而来与一杓咸盐酸醋，北来与一杓苦菜淡齑。
吃则因邪打正，不吃则自东自西。
钵盂盛世界，拄杖搅沧溟。
鱼龙俱削迹，佛祖也逃形。
日午全机现，乌沉未出轮。
秋高山月白，春至烧痕青。
