感寓(其八十五)

公孙为布被,汉人讥诈廉。

司马亦布被,举世称大贤。

老聃尝有言,俭为天下先。

俭苟不中礼,魏风有遗篇。

大禹古圣人,至德垂简编。

亦有齐晏子,一裘三十年。

何曾独何心,一食费万钱。

末俗不可易,临风兴喟然。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是明代诗人朱诚泳所作的《感寓(其八十五)》,主要通过历史典故和对比,探讨了节俭与奢侈的主题。诗中提到公孙布被的故事,讽刺了汉人的欺诈行为,而司马的布被则象征着高尚的品德,被世人称赞。诗人引用老子关于俭朴为美德的观点,指出过度节俭若不合乎礼仪,也会有负面的记载。大禹和齐国的晏子以俭节约为典范,而何曾的奢侈消费形成鲜明对比,诗人借此批评当时社会的奢靡风气。

诗的结尾,诗人感慨现代社会的浮躁,对奢侈之风表示忧虑,表达了对淳朴节俭传统的怀念和对奢侈之风的批判。整首诗语言简洁,寓意深远,体现了朱诚泳对于道德风尚的深刻洞察和忧虑。

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朱诚泳(明)

成就

不详

经历

不详

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感寓(其八十六)

吾人有正气,养之曰浩然。

充之塞天地,失养则靡全。

反身而理缩,万人吾往焉。

不缩乃自馁,褐夫亦难前。

燕丹不善养,谋报何拳拳。

虎狼一相犯,父子竟弃捐。

亦有廉将军,争功怒填填。

负荆终见屈,无乃相如贤。

恒思战国君,奋师日相牵。

往往就囚虏,所见何其偏。

容忍乃君子,庶几保天年。

血气圣所戒,吾人当勉旃。

形式: 古风 押[先]韵

感寓(其八十七)

吾观天下理,聚散不可期。

纣聚尘台财,武王乃散之。

财聚则民散,古语岂吾欺。

财散则民聚,君人所宜思。

此理自分晓,而人多自迷。

矧兹聚敛臣,为利日孳孳。

财乃民之命,民则邦之基。

观风亦何人,能无采吾诗。

形式: 古风

感寓(其八十八)

周公复明辟,北面还为臣。

贼莽始居摄,久假遂即真。

歔欷执孺子,流涕沾衣巾。

如何草玄者,剧秦以美新。

赤符赫然起,覆宗终殒身。

伯禽继鲁后,祚延八百春。

流芳与遗臭,谁仁谁不仁。

形式: 古风 押[真]韵

感寓(其八十九)

万物有成败,造物自制之。

天定不可胜,人谋空尔为。

达人自知命,顺受尚奚辞。

嗤彼智巧徒,而徒用其私。

项羽败乌江,沛公成帝基。

虽云仁与暴,实乃天所思。

起家良不易,兴国亦如兹。

天地尚终坏,勿为千载悲。

形式: 古风 押[支]韵