题赠志凝上人

悟色身无染,观空事不生。

道心长日笑,觉路几年行。

片月山林静,孤云海棹轻。

愿为尘外契,一就智珠明。

形式: 五言律诗 押[庚]韵

翻译

领悟了色相本无污染,观察空性使世事不再产生。
修行的心常含微笑,觉悟的道路已经走了多年。
山林在月光下一片宁静,孤云飘荡在海上的小舟轻盈。
我渴望成为尘世之外的知己,只为亲近智慧的明珠。

注释

悟色:领悟色相的虚幻。
身无染:不受世俗污染。
观空:观察事物的本质。
事不生:世事不会因此而产生。
道心:内心的道义之心。
长日笑:长久的微笑面对生活。
觉路:觉悟的道路。
行:行走、经历。
片月:月光洒落。
山林静:山林的寂静。
孤云:孤独的云彩。
海棹:海上小舟。
愿为:希望成为。
尘外契:超脱尘世的知己。
一就:靠近、接近。
智珠:智慧的明珠。

鉴赏

这首诗是唐代诗人张祜的作品,题为《题赠志凝上人》。从内容来看,这是一首表达禅宗思想的诗歌。

"悟色身无染,观空事不生。" 这两句表明了诗人对于世间万物和人心所执着的超然态度。"色"指的是外在的世界,包括物质与欲望,而"身无染"则意味着对这些东西的超脱和清净。"观空事不生"则是说,对于虚幻的世间之事,不再有所执著,心中也不会产生任何波动。

"道心长日笑,觉路几年行。" 这两句传达了一种禅宗中的顿悟思想。"道心"指的是对真理的理解和体验,而"长日笑"则表明了这种理解带来的久远而深刻的喜悦。"觉路"是指觉醒到真实的道路,而"几年行"则暗示了修行者的历练时间,虽然时间可能很短,但内心的变化却是巨大的。

"片月山林静,孤云海棹轻。" 这两句描绘了一种宁静而超脱的自然景象。"片月"指的是夜晚一轮明亮的月亮,而"山林静"则营造出一种远离尘世喧嚣的安详氛围。"孤云海棹轻"则是说,即使是在广阔无垠的大海之上,也只有一朵悠然的云彩,给人以深远和清幽之感。

"愿为尘外契,一就智珠明。" 这两句表达了诗人对于超脱世俗束缚、达到智慧觉悟的愿望。"尘外契"意味着希望能够与不受世间尘埃所染污的境界相契合,而"一就智珠明"则是说,希望能够直接领悟到像智慧之珠一样明净透亮的真理。

整首诗通过对禅宗思想的表达,以及对超脱和觉醒的追求,展现了诗人对于精神世界的深刻理解和向往。

收录诗词(501)

张祜(唐)

成就

不详

经历

诗人。家世显赫,被人称作张公子,有“海内名士”之誉。早年曾寓居姑苏。长庆中,令狐楚表荐之,不报。辟诸侯府,为元稹排挤,遂至淮南寓居,爱丹阳曲阿地,隐居以终。的一生,在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里,深宫二十年”,以是得名,《全唐诗》收录其349首诗歌

  • 字:承吉
  • 籍贯:唐代清河(今邢台市清河县)
  • 生卒年:hù)(约785年—849年?

相关古诗词

题濠州钟离寺

遥遥东郭寺,数里占原田。

远岫碧光合,长淮清派连。

院藏归鸟树,钟到落帆船。

唯羡空门叟,栖心尽百年。

形式: 五言律诗 押[先]韵

赠贞固上人

南国披僧籍,高标一道林。

律仪精氎布,真行正吞针。

掇火身潜起,焚香口旋吟。

非论坐中社,余亦旧知音。

形式: 五言律诗 押[侵]韵

赠庐山僧

一室炉峰下,荒榛手自开。

粉牌新薤叶,竹援小葱台。

树黑云归去,山明日上来。

便知心是佛,坚坐对寒灰。

形式: 五言律诗 押[灰]韵

赠契衡上人

小门开板阁,终日是逢迎。

语笑人同坐,修持意别行。

水花秋始发,风竹夏长清。

一恨悽惶久,怜师记姓名。

形式: 五言律诗 押[庚]韵