游悬鼓崖歌

郧西县南悬鼓崖,莽幪幪兮条䕸䕸。

有狐绥绥幸有窟,有虎眈眈同招豺。

基治有人不爱道,信谓真武承仙阶。

安能龌龊居礨泽,秪是婆娑横天街。

左鞭右笞血赤子,勇刀乃脂刲乃膎。

岂知禹迹严山旅,亦有虞廷对天柴。

学官读书谙民社,卑山有仙终可怀。

樊迟已蒙宣父教,宁谓桃源无垠涯。

凉风吹菊映重九,尊前独泣文章乖。

万方未得除旧?,高步许于桓景偕。

宿烟已销轻雾敛,玲珑布袜投青鞋。

左瞰天河孤燕尾,右视苏坡双彭排。

前山有农百烟火,后山无名重氛霾。

清风随我白马蹄,二三墨客为良侪。

对酒思为孟阳友,哦诗要与灵运谐。

森森槁木乾欲舞,恰恰飞禽啼如俳。

山人再拜来谢我,此地逢君名始佳。

广下有人来造屋,焚香莫御太和□。

禜祈当见雨随辙,纛祭须令尘蔽靫。

一行便寄百年迹,石岩岩兮谁孔皆。

形式: 古风 押[佳]韵

鉴赏

这首《游悬鼓崖歌》描绘了作者在游览悬鼓崖时所见的自然景观以及内心的感受。诗中以生动的语言描绘了悬鼓崖的壮丽景色,以及其上栖息的狐狸、老虎等动物,营造出一种神秘而充满野性的氛围。同时,诗人也表达了对自然之美的赞叹,以及对历史文化的思考。

“郧西县南悬鼓崖,莽幪幪兮条䕸䕸。” 开篇即以悬鼓崖的地理位置和周围环境的广阔、茂密,勾勒出一幅壮丽的自然画卷。接着,“有狐绥绥幸有窟,有虎眈眈同招豺。” 描述了崖上动物的生活状态,狐狸和老虎的生存景象,充满了生命力和野性之美。

“基治有人不爱道,信谓真武承仙阶。” 这两句则转向对历史文化的思考,提到有人在此地修行,追求道家思想,相信真武大帝能引领他们通往仙界,体现了对精神世界的向往。

“安能龌龊居礨泽,秪是婆娑横天街。” 表达了诗人对自由生活的向往,不愿被世俗束缚,希望能在广阔的天地间自由自在地生活。

“左鞭右笞血赤子,勇刀乃脂刲乃膎。” 这里可能是在比喻某种残酷的行为,或是对社会现象的批判,强调了正义与勇敢的重要性。

“岂知禹迹严山旅,亦有虞廷对天柴。” 提及古代圣贤的足迹和智慧,表达了对先贤的敬仰,同时也暗示了人类文明的传承与发展。

“学官读书谙民社,卑山有仙终可怀。” 强调了教育与文化对于社会的重要性,以及对仙人般智慧的向往。

“樊迟已蒙宣父教,宁谓桃源无垠涯。” 引用了孔子的弟子樊迟的故事,以及陶渊明笔下的桃花源,表达了对知识与理想生活的追求。

“凉风吹菊映重九,尊前独泣文章乖。” 描绘了秋天的景色,菊花在凉风中摇曳,诗人独自饮酒,感叹文章与现实的不和谐,流露出一丝无奈与感慨。

“万方未得除旧?,高步许于桓景偕。” 希望能够摆脱旧有的束缚,与桓景(三国时期著名的道士)一同前进,表达了对变革与进步的渴望。

“宿烟已销轻雾敛,玲珑布袜投青鞋。” 描述了清晨的景象,烟雾消散,露出了清晰的山景,诗人穿着布袜,踏上了青鞋,准备开始新的旅程。

“左瞰天河孤燕尾,右视苏坡双彭排。” 通过观察天空中的银河和地面上的山川,诗人展现了对自然之美的细致观察和深刻感悟。

“前山有农百烟火,后山无名重氛霾。” 对比了前山的繁忙与后山的寂静,表达了对生活多样性的欣赏。

“清风随我白马蹄,二三墨客为良侪。” 在清风的伴随下,诗人骑着白马,与几位文人墨客同行,共同享受着旅途的乐趣。

“对酒思为孟阳友,哦诗要与灵运谐。” 表达了诗人希望成为孟阳的朋友,与谢灵运这样的伟大诗人相呼应,追求文学上的共鸣与成就。

“森森槁木乾欲舞,恰恰飞禽啼如俳。” 描述了树木在风中摇曳,仿佛在跳舞,飞禽的啼叫声如同俳句,充满了诗意。

“山人再拜来谢我,此地逢君名始佳。” 山中的人向诗人致谢,感谢在这样美好的地方遇见了他,表达了对相遇的珍视。

“广下有人来造屋,焚香莫御太和□。” 希望在广阔的山下有人建造房屋,供人们居住,并且在屋内焚香,保持和谐与安宁。

“禜祈当见雨随辙,纛祭须令尘蔽靁。” 表达了对自然现象的敬畏,希望禜祈能带来雨水,祭祀能驱散尘埃,体现了对自然规律的理解与尊重。

“一行便寄百年迹,石岩岩兮谁孔皆。” 最后,诗人表达了对时间流逝的感慨,希望在石岩上留下自己的足迹,让后人知道他曾来过这里,充满了对生命意义的思考。

整首诗以丰富的意象和深邃的情感,展现了诗人对自然、历史、文化和人生哲理的独特见解,是一首富有意境和深度的作品。

收录诗词(33)

徐威(明)

成就

不详

经历

弘治举人,授郧西教谕。成化中受业于桑悦,持论闳肆俶诡,与悦略同

  • 字:广威
  • 籍贯:江西泰和

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