郊庙歌辞.祀圜丘乐章.凯安

昔在炎运终,中华乱无象。

酆郊赤乌见,邙山黑云上。

大赉下周车,禁暴开殷网。

幽明同叶赞,鼎祚齐天壤。

形式: 乐府曲辞 押[养]韵

翻译

从前在炎热的运数结束时,中华大地一片混乱没有秩序。
酆郊之地出现了红日,邙山之上弥漫着乌云。
广施恩惠如同周朝的仁政,禁止暴虐如同开启商朝的宽大政策。
无论是生者还是死者都一同称赞,国运昌盛如同天地永恒。

注释

昔:从前。
炎运:炎热的运数。
终:结束。
中华:中国。
乱:混乱。
无象:没有秩序。
酆郊:古代地名,象征京城。
赤乌:红色的太阳。
邙山:古代山名。
黑云:乌云。
大赉:广施恩惠。
周车:周朝的仁政。
禁暴:禁止暴虐。
殷网:商朝的宽大政策。
幽明:生者和死者。
叶赞:一同称赞。
鼎祚:国运昌盛。
齐天壤:如同天地般永恒。

鉴赏

这首诗描绘了一个历史转折时刻的景象。"昔在炎运终,中华乱无象"表达了对过去动荡不安年代的回顾,那是一个国家陷入混乱、失去秩序的时代。而"酆郊赤乌见,邙山黑云上"则是通过古代天象变化来预示时事的变迁。"大赉下周车,禁暴开殷网"一句,"大赉"意为宽厚、恩泽,可能暗指某位君主或英雄人物带来的和平与秩序,而"禁暴开殷网"则是比喻性的表达,用以形容结束暴政、开放文明之网。

接着的"幽明同叶赞,鼎祚齐天壤"一句,则将现世与古代相提并论,通过对历史英雄事迹的赞颂来强调时空的连续性和文化的传承。整首诗通过对过去与现在的对比,以及对秩序恢复的描述,展现了诗人对于国家安宁与文化重建的深切期许。

从艺术风格上,这首诗使用了古典诗词中常见的天象变化、历史回顾等手法,通过高度凝练和富有象征意义的语言,表达了诗人的政治理想和个人情感。整体上,它体现了一种恢宏与深沉的艺术风格,反映出作者对于国家命运的关切以及对未来美好愿景的展望。

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褚亮(隋末唐初)

成就

不详

经历

祖籍河南阳翟(今河南禹州),唐初十八学士之一。曾祖湮,梁御史中丞;祖蒙,太子中舍人;父玠,陈秘书监,并着名前史。其先自阳翟徙居焉。贞观二十一年(647年)卒,年八十八。谥号曰康,赠太常卿,陪葬昭陵

  • 字:希明
  • 籍贯:杭州钱塘(今浙江杭州)
  • 生卒年:555年-647年

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