这首诗由明代诗人陆深所作，名为《霜后拾槐梢制为剔牙杖有作》。诗中描绘了诗人对霜后槐树枝条的独特利用，将其制成剔牙杖的过程和感受。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了诗人对自然之美的欣赏以及对生活细节的关注。
首句“金篦与象签，净齿或伤廉”以金篦（一种古代刮眼垢的工具）和象签（象牙制的笔杆）为喻，引出净齿（即清洁牙齿）与廉洁（保持清白）之间的微妙关系，暗示了诗人在追求生活品质的同时，也注重道德修养。
接着，“青青槐树枝，一一霜下尖”描绘了霜后槐树的景象，枝条在霜的覆盖下显得更加鲜明，充满了生机与活力。这一句通过自然景观的描写，营造了一种清新脱俗的氛围。
“偶闻长者谈，物眇用可兼”则表达了诗人从长辈那里得到的启示，认识到事物之间可以相互补充，相得益彰。这不仅是对自然现象的观察，也是对生活智慧的提炼。
“搜剔向老豁，其功颇胜盐”中的“搜剔”意指仔细寻找，这里指的是诗人对制作剔牙杖的精心准备和思考。通过这个过程，他发现这种工具不仅实用，还能带来精神上的满足，其价值远超普通的盐。
接下来的几句“两坚苦难入，薄肉忌太铦”描述了制作剔牙杖时需要考虑的材料特性，强调了选择合适的材料对于最终成品质量的重要性。
“眷此木气馀，柔中末逾纤”则赞美了槐木的特性，即使在经过霜打之后，依然保持着柔软而坚韧的特质，这种特质使得它成为制作剔牙杖的理想材料。
最后，“复有苦口利，用之代针砭”提到槐木制成的剔牙杖还具有一定的药效，可以辅助治疗，进一步突出了其多功能性。
整首诗通过细腻的描绘和深刻的思考，展现了诗人对自然之美的赞叹，以及对生活细节的敏锐洞察。同时，诗中蕴含的生活哲学和道德观念，也体现了诗人的人文关怀和社会责任感。
