请用两个及以上关键字进行搜索
主人翁已强安名,何待区区唤一声。
坐得石头穿透底,依然打个不惺惺。
这首诗名为《惺惺石》,是宋代禅宗僧人释绍昙的作品。诗中以"主人翁已强安名"起笔,暗示主人公已经超脱世俗,给自己取了个淡泊名利的名字。接下来的"何待区区唤一声"进一步强调,他并不在乎别人的呼唤或评价,表现出一种豁达和淡然的态度。
"坐得石头穿透底"运用了象征手法,石头通常代表坚硬不易改变,穿透底则意味着深入骨髓,诗人借此表达主人公心境的坚定和不为外物所动。最后一句"依然打个不惺惺"中的"惺惺"原指清醒,这里反用,意指主人公即使面对外界干扰,也能保持内心的平静和不为所动,如同熟睡一般不受影响。
总的来说,这首诗通过日常小事和象征手法,描绘了一个超脱世俗、心境宁静的禅者形象,体现了禅宗追求内心自由和无我境界的思想。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
当年杜撰讲天台,活被平人掘窖埋。
若是黄金铸灵骨,臭尸不到鬼扛抬。
死铁针,无鼻窍。眼昏花,穿不过。
穿得过,云拥禅衣,风生木杪。
破襕衫,闲抖擞。穴鼻针,穿不透。
穿得透,日出扶桑,朝朝如旧。无丝线,拽不断。
尽力提撕,日势稍晚,驴年成片段。
拶得当阳线路通,大千捏聚一针锋。
不堪提掇堪提掇,破绽全无始见功。