永嘉鹿鸣宴

人间富贵易浮沈,只有斯文无古今。

义理工夫元坦易,圣贤言语不艰深。

莫随近世诸儒辙,要识开山一祖心。

待得了他科举债,梅花月下听瑶琴。

形式: 七言律诗 押[侵]韵

翻译

人间的荣华富贵容易起落不定,唯有文化和知识是永恒的不分时代。
正义和工艺的本质原本就简单明了,圣贤们的教诲并不深奥难懂。
不要盲目跟随近代学者的老路,要理解开创学派先驱者的真谛。
等到偿还了科举考试的债务,我们将在梅花盛开的月夜下欣赏琴音。

注释

人间:世间。
富贵:财富地位。
浮沈:沉浮、起落。
斯文:指文化和学问。
义理:正义的道理。
工夫:功夫、技艺。
元坦易:本来简单。
圣贤:品德高尚的人。
言语:教导、言论。
近世:近代。
诸儒:众多学者。
辙:道路、路径。
开山一祖:开创者、始祖。
了他:完成、偿还。
科举债:科举考试的负担。
梅花月下:冬日月下,梅花盛开。
瑶琴:古代的一种美玉制成的琴。

鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、追求高尚精神境界的意境。开头两句“人间富贵易浮沈,只有斯文无古今”表达了物质富贵如同水面上的落叶,轻轻一吹便随风而去,而文学艺术则恒久不变,是超越时空的宝贵财富。

接着,“义理工夫元坦易,圣贤言语不艰深”两句强调了道德和智慧的修炼本应是自然通达的,不应该故弄玄虚。这里所谓“圣贤言语”,指的是古代圣人贤士的教导,其语言虽简,却蕴含深意。

“莫随近世诸儒辙”一句劝告不要盲目跟从当时流行的各种学术派别,而应该寻求真正的智慧源泉。紧接着,“要识开山一祖心”则是在强调要认识到开创一代学问或思想体系的心得,这里的“开山一祖”,意指那些开创性格的人物,他们的心灵世界是值得我们深入探索和理解的。

最后两句“待得了他科举债,梅花月下听瑶琴”则展现了一种淡泊明志、超然物外的情怀。诗人在等待着那一天能摆脱世俗的羁绊,去偿还生命中的所有借贷,而在月光下伴随着梅花和琵琶的声音,这里“科举债”暗指的是科举考试中的功名,而“瑶琴”则象征着高雅的艺术享受。

整首诗通过对比世间浮沉与文学永恒,强调了追求真理和智慧的重要性,同时也描绘了一种超脱尘俗、向往高洁的生活态度。

收录诗词(318)

吴泳(宋)

成就

不详

经历

生卒年均不详,约宋宁宗嘉定末前后在世。嘉定元年(公元1209年)第进士。累迁著作郎,兼直舍人院。应诏上书,颇切时要。累迁吏部侍郎兼直学士院,上疏言谨政体、正道揆、厉臣节、综军务四事。后进宝章阁学士,知温州,以言罢。泳著有鹤林集四十卷,《四库总目》行于世

  • 字:叔永
  • 籍贯:潼川
  • 生卒年:约公元1224年前后在世

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