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仙客有灵千古在，洞门无钥四时开。
这两句诗出自宋代的一位不知名的诗人之手，虽然简短，却蕴含着深远的意境。首先，“仙客有灵千古在”一句，通过“仙客”的形象，传达了一种超脱尘世、与自然和谐共生的精神状态。“有灵”暗示了这种存在是非凡且充满神秘色彩的，而“千古在”则表明这份精神跨越了时间的界限，是永恒不变的。
接着，“洞门无钥四时开”一句，通过对“洞门”的描绘，展现了一种自然与自由相结合的境界。“洞门”意指隐逸之所，或是心灵深处的所在，而“无钥”则意味着这里没有任何束缚或限制，“四时开”则象征着时间的流转和自然界的循环，这里永远向所有人敞开。
整体来看，这两句诗不仅描绘了一种理想的生活状态，也反映了古代文人对于隐逸、超脱和自由的深切向往。
不详
文墨尖新无处用。已将名利浑如梦。
一串数珠随手弄。休千种。唯闻念佛心欢勇。
滉漾空中仙乐动。笙箫声细天风送。
接引凡夫归圣众。香云捧。男儿此日方崇重。
曾讲弥陀经十遍。孤山疏钞频舒卷。
事理圆融文义显。多方便。到头只劝生莲苑。
本性弥陀随体现。唯心净土何曾远。
十万程途从事见。休分辨。临终但自亲行转。
净土故乡嗟乍别。天涯流浪经时节。
老去染沾眉鬓雪。思归切。闻声愿寄辽天月。
念念时时修净业。临终佛定来迎接。
有誓表为诚实说。广长舌。三千遍覆红莲叶。
西土纹成东土坏。星飞一点千华界。
勿讶神魂生去快。无遮碍。乐邦只在同居内。
八德池深华又大。跏趺端坐莲华载。
耳听法音心悟解。低头拜。从今跳出胞胎外。
