中心如自固，外物岂能迁。
不详
北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。学者称明道先生。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。 学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》
闲居喜游览，啸咏待春风。
春风来无逆，潜将群卉通。卧龙形胜地，矢■鉴湖中。
府寺压山起，亭台俨穹崇。
幽翮弄新俦，夭葩散珍丛。
弱柳不胜妍，修烟杳蒙茏。
太守乐邦人，纵观迨时丰。
天边振箫瑟，缥渺大鳌宫。
游人竞行乐，十里画罗红。
金绣不誇富，随珠巧玲珑。
眄睐斗舟剧，欢呼金鼓雄。
踌躇水中巧，公子射雕弓。
神技穷怪变，舞衣事雍容。
草树日欣欣，笑语咸嗈嗈。
念此骀荡节，众乐兹无穷。
吾昔事冶游，浚都盛朋从。
迩来翻澹泊，白发成衰翁。
欲进一樽酒，坐来还无悰。
追怀少年趣，那知化人功。
慷慨芳树下，日斜万人空。
喧呼趣归驭，璧月生帘栊。
