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始诸饮食物之初。设卦观象受以需。
烝民乃粒有牲刍。自卫反鲁删诗书。
弋不射宿杀已祛。
这首诗出自南北朝时期的文学大家沈约之手,名为《梁三朝雅乐歌十九首》中的第十一首。沈约是中国古代著名的文学家、史学家和音乐家,他的作品在当时就享有极高的声誉。
在这首诗中,沈约通过“始诸饮食物之初”这一句,追溯了人类文明的起源,从饮食文化的角度探讨了人类社会的发展。接着,“设卦观象受以需”则可能暗指了早期人类通过观察自然现象,利用卦象来预测未来,体现了古人对宇宙自然的深刻理解与敬畏。
“烝民乃粒有牲刍”一句,描绘了人类社会初期,人们开始种植谷物,饲养牲畜,这是农业文明的重要标志,标志着人类从狩猎采集社会向农耕社会的转变。
“自卫反鲁删诗书”这一句,可能是指沈约自己或与之相关的文人学者,在整理和修订古代文献时,对《诗经》等经典进行了删改和注释,反映了他对传统文化的深入研究和传承。
“弋不射宿杀已祛”则可能是在讨论古代的狩猎规则,强调了在特定时间(如夜晚)禁止射杀动物,体现了古人对自然生态的尊重和保护意识。
整体而言,这首诗不仅展现了沈约对历史、文化、自然等多方面深刻的理解和思考,也体现了他作为一位文化巨匠在传承与创新之间的独特视角。
不详
汉族,南朝史学家、文学家。出身于门阀士族家庭,历史上有所谓“江东之豪,莫强周、沈”的说法,家族社会地位显赫。祖父沈林子,宋征虏将军。父亲沈璞,宋淮南太守,于元嘉末年被诛。孤贫流离,笃志好学,博通群籍,擅长诗文。历仕宋、齐、梁三朝。在宋仕记室参军、尚书度支郎。著有《晋书》、《宋书》、《齐纪》、《高祖纪》、《迩言》、《谥例》、《宋文章志》,并撰《四声谱》。作品除《宋书》外,多已亡佚
在昔哲王观民志。庶羞百品因时备。
为善不同同归治。蔬膳菲食化始至。
率物以躬行尊位。
雅有洄酌风采苹。蕴藻之菜非八珍。
涧溪沼沚贵先民。明信之德感人神。
譬诸礿祭在西邻。
行苇之微犹勿践。宁惟血气无身剪。
圣人之心微而显。千里之应出言善。
况遂豚鱼革前典。
春酸夏苦冬有宜。筐莒锜釜备糗酏。
逡巡揖让诏司仪。卑高制节明等差。
君臣之序正在斯。