录近文呈晏公

这首诗《录近文呈晏公》由宋代诗人刘敞所作，通过诗中的意象与表达，展现了诗人对学问、道德修养以及个人追求的深刻思考。

首先，“麟趾感素文，跃鱼赴鸣琴”两句，以麟趾象征君子之德，素文比喻纯洁的学问，跃鱼则代表学子们对知识的渴望与追求，赴鸣琴则暗示着他们对学问的热爱与投入。这里巧妙地运用了动物的动态形象，生动地描绘出求学场景，表达了诗人对学问的向往与追求。

接着，“殊类岂自识，至和动其心”两句，进一步阐述了不同类别的事物（如不同文化、思想）在高尚和谐的氛围中能够相互吸引、激发内心的情感。这不仅是对学术交流的赞美，也是对心灵共鸣的肯定，强调了和谐共处的重要性。

“济世有先觉，铸人不铸金”一句，借用了“先觉”（先知先觉者）与“铸人”（塑造人的品质）的比喻，强调了在社会发展中，先知先觉者对于引导和塑造人们精神世界的重要性，而这种塑造并非物质上的铸造，而是心灵的培育与智慧的启迪。

“删诗在正始，好乐非好音”两句，提到了“删诗”（对古代诗歌的整理与修订），以及“正始”（指魏晋时期文学的繁荣），表明了诗人对传统文化的尊重与传承。同时，“好乐非好音”则可能暗含了对单纯追求音乐形式之美而非内涵之美的批评，强调了艺术作品应具备深刻的思想内涵。

“万生依陶冶，一气谐飞沈”两句，运用了“陶冶”（比喻教育与培养的过程）和“一气”（整体、统一之意），表达了万物生长皆需经过教育与培养的过程，而这个过程应当是和谐统一的，既包括个体的成长，也涵盖了整体社会的发展。

最后，“贱子晚及门，独学谬知今”两句，诗人自谦地表示自己虽晚才接触学问，但独自行走在学习之路上，可能会有些许错误或不足。“趋隅诵所志，踊跃不自任”则表达了诗人积极进取、充满热情的学习态度，即使面对困难也不退缩。

“救渴而饮河，栖枝以巢林”两句，以“救渴而饮河”比喻解决根本问题时要彻底、全面，不满足于表面现象；“栖枝以巢林”则暗示了建立稳固根基的重要性，只有稳固的根基才能支撑起更广阔的发展空间。

“量微志复小，俛仰感高深”两句，诗人反思自己的学识与志向虽小，但在低头俯仰之间，却能感受到学问的深邃与伟大，表达了对学问无限探索的渴望与敬畏之心。

综上所述，《录近文呈晏公》不仅展示了诗人对学问的热爱与追求，还蕴含了对社会、人生、道德修养等多方面的深刻思考，体现了宋代士人注重个人修养与社会责任的特质。