百字令(其一)

冰纱三寸,旧书中往往,夹花成腊。

真有白莲花世界,百岁不生不灭。

世叹难逢,人忧不满,素女何修得。

玉河鸥鹭,乾嘉以后疏隔。

犹忆天诞牟尼,恒星不见,此夜莲胎坼。

甲子倘从麟笔起,应是二千年雪。

蛱蝶成灰,鸳鸯换世,留此觚棱月。

写经钞典,将毋同贝多叶。

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鉴赏

这首《百字令·其一》是清代末期至民国初期的词人樊增祥所作,以细腻的笔触描绘了一幅冰清玉洁的佛教世界图景。"冰纱三寸"象征着洁净无瑕,"夹花成腊"则暗示了佛法的凝固与永恒。词中提到的"白莲花世界",是佛教中的象征,代表清净和觉悟,"百岁不生不灭"表达了对超脱生死的理想追求。

"世叹难逢,人忧不满"反映了世间纷扰,人们对于完美境界的向往。"素女何修得"则借素女之名,赞美修行者的高洁。"玉河鸥鹭,乾嘉以后疏隔"暗指佛法在社会变迁中逐渐远离尘世。

下片转而描述佛陀降生的神秘时刻,"天诞牟尼"象征着神圣降临,"恒星不见,此夜莲胎坼"描绘了佛祖诞生时的异象。"甲子倘从麟笔起,应是二千年雪"运用时间意象,表达历史长河中的沧桑变化。

"蛱蝶成灰,鸳鸯换世"进一步深化了轮回的主题,"觚棱月"则是对佛光普照的描绘。结尾"写经钞典,将毋同贝多叶"呼吁人们珍视佛法,如同珍视贝多罗树叶上的经文,寓意佛法的珍贵与传承。

整体来看,这首词以佛教意象为载体,寄寓了词人对理想世界的向往和对佛法的敬仰,体现了清末民初知识分子的精神追求。

收录诗词(722)

樊增祥(清末近现代初)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

百字令(其二)

屈金粟后,数国初人物,历年三百。

此是百年前旧物,犹逊悔翁乾蝶。

玳瑁云斑,玻璃冰老,淡极苌弘血。

朝云书至,近时无此花叶。

为问当日池中,蛟龙安在,惟汝无生灭。

四十余年能长我,兄事藕花也得。

道士桃新,丈人梅旧,容汝中间立。

花如解语,试谈大父游射。

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百字令(其三)

长圆长好,算此花和月,一般多福。

君子长生砖压扁,形似开大白蝠。

若遇商贤,或逢柱史,当如孩儿菊。

倘旌花瑞,凤池为汝汤沐。

群卉竞祝期颐,筠兰榴桂,百子千孙足。

倘与姚黄争九锡,贵寿两家分属。

芡弟调冰,茨姑捣粉,家世清如玉。

香芸几叶,百年长伴书簏。

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百字令(其四)

花之君子,较苔笺蕉纸,更饶香泽。

人道吴宫西子命,薄似轻纱蝉翼。

我谓不然,粉真长在,万古如冰雪。

息肌何术,百年依旧莲靥。

须信惠子书中,玉颜常有,多自翻㠾得。

怡府霜藤虚白楮,同此银光粉色。

练袋萤枯,青编蠹稿,独擅长生诀。

蓬池前辈,论科何止三十。

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二郎神(其一)赋得白荷花瓣,和午诒

不绯不紫,是榜眼、莲花一瓣。

与脉望圈儿,香芸叶子,好结书中伙伴。

露冷瑶房轻轻坠,了不觉、粉痕销减。

将妃子玉鱼,剖为双佩,宛如冰片。谁见。

无情晓月,柳边低黯。

算玉叶云纤,鹤翎雪大,无此瑶花峭茜。

书寄朝云,叠为方胜,也似素罗香软。

待唤取、白下莫愁艇子,与侬方便。

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