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朝日忙忙打个球,生来念念不停流。
若知落处无踪迹,始会云门六不收。
这首诗以生动的比喻描绘了时间的流逝和生命的忙碌。"朝日忙忙打个球",早晨的太阳如同忙碌的人们,匆匆地在世间穿梭,仿佛在追逐着什么。"生来念念不停流",生命从诞生起就充满了无尽的念头与行动,如同流水一般永不停歇。这两句诗通过形象的描述,展现了人生的匆忙与不息。
后两句"若知落处无踪迹,始会云门六不收",则进一步深化了对生命本质的思考。"若知落处无踪迹",如果能明白一切事物最终都会归于虚无,那么就会理解到生命的真正意义。"始会云门六不收",这里引用了禅宗云门宗的六不收,即不收身、不收心、不收法、不收物、不收智、不收行,意指在面对生命的无常与空性时,不应执着于任何事物,包括身体、心灵、知识、物质、智慧和行为,而应保持一种超然的态度,接纳并顺应生命的自然流转。
整体而言,这首诗通过对时间、生命和存在的深刻反思,表达了对人生短暂与无常的感慨,以及对超脱世俗、顺应自然的生活态度的追求。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
三十年来信脚行,一朝跳过是非坑。
桃花岁岁随流水,一任傍人把路争。
云笼大野,迦叶攒眉。雨洒长天,空生下泪。
风动心摇树,云生性起尘。
若明今日事,昧却本来人。
道源不远,性海非遥。但向己求,莫从他觅。
觅亦不得,得亦不真。修是他心,不如自性。
自性清净,即是法身。