送南竺澄讲主校经后却还杭州

鹿苑开鸿妙,龙宫閟象玄。

间关来几译,披发露双诠。

梵学传皆正,华文润乃全。

义深含窈眇,道广极渊泉。

论自诸师造,言因半偈宣。

何曾离性相,间亦示机权。

述钞心同悟,分科绪各牵。

函盛方秩秩,枣剥益绵绵。

剞劂宁无舛,研磨或更偏。

遂令迷亥豕,不复辨夔蚿。

佛耀昌龄启,皇明正昼悬。

五城银色界,三殿宝花筵。

重见弘经日,如逢出震年。

诏徵皆宿德,御讲尽真筌。

此士孤山隐,前身华顶眠。

野云生静慧,江月湛空圆。天上青猊座,人间白马u。

微君能引重,于世孰昭先。

晦魄风帘烛,顽阴雪屋毡。

声将为律吕,眼岂混朱铅。

疑句多多證,芜辞一一镌。

法珠终照乘,宗镜已当铨。

焕烂金泥字,牵联玉简编。

指河符圣历,穿石毕僧缘。

竣事才敷奏,疏荣亟劳还。

万回袍锦丽,大觉钵盂鲜。

尚食来珍供,司农辍禁钱。

庞恩流濊濊,鹢影去翩翩。

昨梦宁非蝶,迟归误信鹃。

望京犹绿树,入寺始红莲。

雨外排千耦,烟中听两舷。

屦盈南竺户,棹集北湖船。

岩观应增耸,川容若载蠲。

应求随燥湿,钻仰喻高坚。

夏忏朝朝礼,秋灯夜夜然。

固知融至理,直可寄单传。

客袂难为别,朝簪未放捐。

爱閒思结社,食力待治田。

苦笑昌黎戆,深怀惠远贤。

献花凭一咏,安有笔如椽。

形式: 排律 押[先]韵

鉴赏

这首元代诗人柳贯的《送南竺澄讲主校经后却还杭州》是一首送别诗,充满了对友人澄讲主的深厚情谊和对其学问追求的敬佩。诗中以“鹿苑开鸿妙,龙宫閟象玄”起笔,巧妙地运用了佛教中的鹿苑与龙宫的典故,象征着澄讲主学问的深邃与精妙。接下来的诗句“梵学传皆正,华文润乃全”,表达了对澄讲主传授佛法之正统与文采飞扬的赞誉。

“义深含窈眇,道广极渊泉”进一步描绘了澄讲主学问的深远与广阔,如同深邃的渊泉,蕴含着无穷的智慧与真理。接着,“论自诸师造,言因半偈宣”则赞扬了澄讲主在学术上的独到见解与深刻思考。

诗中还提到了澄讲主在学术上的贡献,如“述钞心同悟,分科绪各牵”,表明他不仅在学术上有所成就,还在整理文献、分类研究方面有着卓越的贡献。同时,诗人也表达了对澄讲主学问传播的担忧,担心后世学者可能因资料混乱而迷失方向。

“佛耀昌龄启,皇明正昼悬”两句,既是对澄讲主学问影响的赞美,也是对他的期望,希望他的学问能够照亮后世,如同正午的阳光一般明亮。接下来的“五城银色界,三殿宝花筵”则通过想象中的佛国景象,表达了对澄讲主学问境界的向往。

整首诗情感丰富,既有对澄讲主学问成就的赞叹,也有对后世学者的关怀,体现了诗人深厚的文学功底和对友人的深情厚谊。

收录诗词(184)

柳贯(元)

成就

不详

经历

元代著名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通,为文沉郁春容,工于书法,精于鉴赏古物和书画,经史、百氏、数术、方技、释道之书,无不贯通。官至翰林待制,兼国史院编修,与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”

  • 字:道传
  • 籍贯:婺州浦江
  • 生卒年:1270年8月18日—1342年12月7日

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形式: 排律 押[真]韵

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形式: 排律 押[齐]韵

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形式: 排律 押[元]韵

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形式: 七言律诗 押[江]韵