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沥悃陈谟拒不庸，遂使奸邪误国；
捐躯赴难同一死，却教沟渎无颜。
此联出自清代窦光鼐所撰的卓敬祠联，通过对比正直与奸邪的不同结果，以及对牺牲者的崇高赞扬，展现了深刻的历史洞察和道德立场。
上联“沥悃陈谟拒不庸，遂使奸邪误国”描绘了正直之士坚守原则，不为世俗所动摇，而奸邪之徒却因误导国家走向错误的道路。其中，“沥悃”表达了忠诚与诚意，“陈谟”意指提出策略或计划，“拒不庸”则强调了坚持正义，不妥协于平庸或错误。“遂使奸邪误国”则揭示了奸邪行为对国家的负面影响。
下联“捐躯赴难同一死，却教沟渎无颜”赞美了那些为了国家利益而英勇献身的英雄们，即使面对死亡也无所畏惧。这里的“捐躯赴难”形容为国捐躯的壮烈行为，“同一死”强调了牺牲的共同性，而“却教沟渎无颜”则是对这些英雄们的崇高评价，意味着他们的牺牲使得那些不忠不义之人无地自容。
整体而言，这副祠联不仅颂扬了正直与牺牲的精神，也警示了奸邪的危害，体现了对历史人物的深刻评价和对道德价值的坚守。
不详
一楼何奇，杜少陵五言绝唱，范希文两字关情，滕子京百废俱兴，吕纯阳三过必醉，诗耶？
儒耶？吏耶？仙耶？前不见古人，使我沧然涕下；
诸君试看，洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡，巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆，潴者，流者，峙者，镇者，此中有真意，问谁领会得来。
僧而帝者祖，帝而僧者冢孙，天难谌，命靡常，莫怨高城飞燕子；
石戴土曰砠，土戴石曰崔嵬，地既灵，人自杰，曾来奇衲礼狮王。
四十年道义相期，俯仰竟成千古恨；
七万里舟车甫税，驽骀深愧九方知。
荷圣代褒荣，祭有祠，葬有墓，史亦有书，十里湖光，傍白苏堤前，魂归有所；
为吾曹冠冕，夫死忠，妻死节，婢复死义，一门血泪，继岳于庙后，神对无惭。
