菩萨蛮(其一)

天涯客里秋容晚。妖红聊戏思乡眼。一朵醉深妆。

羞渠照鬓霜。开时谁断送。不待司花共。

有脚号阳春。芳菲属主人。

形式: 词牌: 菩萨蛮

鉴赏

这首诗是宋代文学家张元干的《菩萨蛮·其一》。从鉴赏角度来看,诗中充满了对远方故乡的怀念之情。

“天涯客里秋容晚”一句,描绘了一位旅人在遥远的地方,面对着渐渐落幕的秋日夕阳,心中充满了对家乡的思念。这里,“天涯”意指极远的地方,而“秋容晚”则是秋天特有的景色与氛围。

“妖红聊戏思乡眼”一句,表达了诗人对于故土的眷恋之情,用“妖红”形容花朵的颜色,既美丽又带有一丝哀艳。这里,“聊戏”意味着偶尔的玩笑或消遣,而“思乡眼”则直接点出了诗人内心深处的乡愁。

“一朵醉深妆”此句通过对花朵的一种形象化描述,表现了诗人的情感。这里,“一朵”可能指的是某一种特定的花,而“醉深妆”则给人以沉醉、深邃之感,似乎在暗示诗人内心的复杂情绪。

“羞渠照鬓霜”此句中,“羞渠”通常指的是害羞或不愿意展露的样子,而“照鬓霜”则是用来形容头发边缘被秋天的寒风吹起了白色的霜。这里,诗人可能在比喻自己的情感,如同那容易受伤害的花朵。

“开时谁断送”、“不待司花共”两句,似乎是在询问何时能够结束这段离别之苦,并与那些美丽的事物共同享受。这里,“开时”指的是花朵开放的时候,而“谁断送”则是在询问是谁在这个时候带来了分别,“不待司花共”则表达了诗人对于不能与美好事物共处的无奈。

最后两句,“有脚号阳春。芳菲属主人。”可能是在表达一种对未来温暖时节的向往,以及希望美好的东西能够属于那些值得的人。这里,“有脚”指的是某种植物,“号阳春”则是呼唤着春天的到来,而“芳菲属主人”则是在描述那种美好的事物应当归于那个真正懂得珍惜它们的人。

总体来说,这首诗通过对自然景色的细腻描绘和情感的深刻表达,展现了诗人复杂的情感世界以及对于故乡的无尽思念。

收录诗词(422)

张元干(宋)

成就

不详

经历

晚年自称芦川老隐。芦川永福人(今福建永泰嵩口镇月洲村人)。历任太学上舍生、陈留县丞。金兵围汴,秦桧当国时,入李纲麾下,坚决抗金,力谏死守。曾赋《贺新郎》词赠李纲,后秦桧闻此事,以他事追赴大理寺除名削籍。元干尔后漫游江浙等地,客死他乡,卒年约七十,归葬闽之螺山。与张孝祥一起号称南宋初期“词坛双璧”

  • 字:仲宗
  • 号:芦川居士
  • 籍贯:真隐山
  • 生卒年:1091年—约1161年

相关古诗词

菩萨蛮(其一)送友人还富沙

山城何岁无风雨。楼台底事随波去。归棹望谯门。

沙痕炯断云。诗成空吊古。想像经行处。

陵谷有馀悲。举觞浇别离。

形式: 词牌: 菩萨蛮

菩萨蛮(其四)

雨馀翠袖琼肤润。一枝想像伤春困。老眼见花时。

惜花心未衰。酿成谁与醉。应把流苏缀。

泪沁枕囊香。恼侬归梦长。

形式: 词牌: 菩萨蛮

菩萨蛮(其五)政和壬辰东都作

黄莺啼破纱窗晓。兰缸一点窥人小。春浅锦屏寒。

麝煤金博山。梦回无处觅。细雨梨花湿。

正是踏青时。眼前偏少伊。

形式: 词牌: 菩萨蛮

菩萨蛮(其二)戏呈周介卿

拍堤绿涨桃花水。画船稳泛东风里。丝雨湿苔钱。

浅寒生禁烟。江山留不住。却载笙歌去。

醉倚玉搔头。几曾知旅愁。

形式: 词牌: 菩萨蛮