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江上修持积岁年,滩声未拟住潺湲。
誓从五十身披衲,便向三千界坐禅。
月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘。
昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前。
此诗描绘了一位修行者对于禅坐与精神世界的追求和向往。开篇即以“江上修持积岁年”表达了时间的流逝和个人的坚守,而“滩声未拟住潺湲”则是对自然之声的倾听,表现出一种超脱尘世的声音美感。紧接着,“誓从五十身披衲,便向三千界坐禅”展示了诗人对于修行境界的决心和追求,五十岁乃至更迟晚年都要坚持修持,目标是达到三千界的高级禅境。
“月峡青城那有滞,天台庐岳岂无缘”中的“月峡青城”可能指的是道教胜地,而“天台庐岳”则是佛教圣地。这两句表达了诗人对于这些精神圣地的向往和渴望,没有任何阻碍和隔阂。
最后,“昨宵忽梦游沧海,万里波涛在目前”则是一个梦境的描绘,通过梦境中对广阔大海的亲历,诗人表达了自己对于更高层次精神世界探索的渴望。整首诗以个人的修行和精神追求为主线,表现出一种超脱世俗、向往高远境界的情怀。
不详
唐代诗人。汉族。早年出家为僧。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出,做诗发牢骚,被韩愈发现其才华。后受教于韩愈,并还俗参加科举,但累举不中第。唐文宗的时候被排挤,贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户,未任病逝
无穷草树昔谁栽,新起临湖白石台。
半岸泥沙孤鹤立,三堂风雨四门开。
荷翻团露惊秋近,柳转斜阳过水来。
昨夜北楼堪朗咏,虢城初锁月裴回。
魏都城里曾游熟,才子斋中止泊多。
去日绿杨垂紫陌,归时白草夹黄河。
新诗不觉千回咏,古镜曾经几度磨。
惆怅心思滑台北,满杯浓酒与愁和。
五字诗成卷,清新韵具偕。
不同狂客醉,自伴律僧斋。
春别和花树,秋辞带月淮。
却归登第日,名近榜头排。
身从劫劫修,果以此生周。
禅定石床暖,月移山树秋。
捧盂观宿饭,敲磬过清流。
不掩玄关路,教人问白头。