这首诗是宋代诗人释正觉所作的《禅人并化主写真求赞》系列之一三五。诗中以禅宗思想为背景，通过生动的比喻和象征手法，展现了禅宗修行的精髓。
“三世混融，据本来而合同”，意味着在时间的三个阶段（过去、现在、未来）中，一切事物都处于一种融合的状态，真正的自我与宇宙万物相合，体现了禅宗中“空”与“无”的哲学理念。
“六门变通，在今日而亡功”，这里的“六门”指的是佛教中的六种智慧或六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。这句诗表明，这些修行方法在当下即可实现，无需刻意追求结果，体现了禅宗中“随缘”与“无为”的思想。
“下钱胡饼案，放手馒头笼”，这两句诗以日常生活中的场景来比喻修行的过程。下钱胡饼案，可能是指在日常生活中放下对物质的执着，如同放下一块胡饼；放手馒头笼，则是比喻放下对未来的忧虑，如同放下蒸笼中的馒头。这两句话形象地表达了禅宗修行中“放下”与“自在”的境界。
“南山起云兮北山下雨，古佛露柱兮互换家风”，最后两句诗运用自然景象的对比，南山起云、北山下雨，象征着事物的变化无常；古佛露柱、互换家风，则暗示了禅宗修行中对传统与创新的融合，以及对佛法的传承与发展的理解。整首诗通过这些意象，传达了禅宗修行的深邃哲理和生活化的实践方式。
