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名下得佳句,梦中哦半生。
未逢心已契,相见眼偏明。
复此匆匆别,苍然惘惘情。
非关风外树,侬自作离声。
这首诗是南宋时期著名文学家、诗人杨万里所作,题为《送韩子云检正将漕江东二首(其二)》。从这短小的五言绝句中,我们可以感受到诗人对友情深厚的情感和对未来美好祝愿的期待。
"名下得佳句,梦中哦半生"表达了诗人在文学创作上取得成绩,并且这种成就如同梦境一般甜美,伴随着诗人半生的时光。这里的“名下”指的是诗人的名字被载入诗文之中,而“佳句”则是对其作品的高度评价。“梦中哦”则描绘了一种超脱现实、心旷神怡的情景,显示出诗人对于文学创作的热爱和投入。
"未逢心已契,相见眼偏明"意味着即使没有实际见面,两颗心灵却早已默契相通。这种精神上的沟通远胜于肉体的接触,使得双方在真正相遇时,感觉更加亲切和明晰。
"复此匆匆别,苍然惘惘情"则描述了一次仓促而又带有几分迷茫的情感离别。这里的“匆匆”形容时间的短暂和告别的急促,而“苍然惘惘”则是对情感复杂性的描写,表达了内心深处对于这次分别的不舍与迷惘。
"非关风外树,侬自作离声"强调的是这种离别之音并非来自自然界(如风吹过树梢所发出的声音),而是诗人自己内心的情感表达。这里“侬”字用来指代诗人自己,而“作离声”则是说这些哀伤的离别之声完全来源于诗人的内心世界。
通过这短小的五言绝句,杨万里以其深厚的文学功底和细腻的情感表达,展现了对友情的珍视以及对于未来美好祝愿的期待。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
宰士仍名士,诗人更德人。
还家桐树古,揽辔绣衣新。
不以髯边雪,而忘句里春。
登庸衣钵在,得恋大江滨。
柴门草径尽莓苔,不放黄尘俗子来。
诗客清晨冲雨入,梅花一夜为君开。
飘萧落叶残灯火,陆续清谈浊酒杯。
二十六年才四见,骊驹抵死祗相催。
兰溪倾盖杏风残,桂岭离裾菊露寒。
听子新诗过夜半,吹侬秋思入云端。
往吟平地千苍玉,还忆孤舟一钓竿。
四海如今习凿齿,大官莫作小官看。
今代稽山贺季真,前身江左谢宣城。
向来诏策无双手,已逼云霄尺五程。
银杏木瓜分我否,鸳鸯野鸭莫渠惊。
玉皇香案方虚伫,看即徵黄侍紫清。