有卉秘神仙,君臣有礼焉。

忻当苦口喻,不畏入肠偏。

扁鹊功成日,神农定品年。

丹成如可待,鸡犬自闻天。

形式: 五言律诗 押[先]韵

翻译

在那神秘的仙境中,花草间隐藏着仙人,他们之间也讲究君臣之礼。
我欣然接受这苦口良药的教诲,不怕它入口虽苦却能治病救人。
如同扁鹊成功治愈疾病的日子,亦如神农为百草定性分类的岁月。
如果炼丹成功之期可待,那么连鸡犬也会因之而闻名于世,喻指其影响深远。

注释

有卉:存在花草。
秘:隐藏。
神仙:仙人。
君臣有礼焉:指仙人间也遵循君臣之间的礼仪。
忻:高兴地,欣然。
当:接受。
苦口喻:苦口婆心的劝告或药物虽苦但有益。
不畏:不怕。
入肠偏:指药物虽苦,进入肠胃但能正向治疗,非偏方。
扁鹊:古代名医,比喻医术高明。
功成日:成功治愈病人的那一天。
神农:传说中的农业和医药的始祖。
定品年:确定草药种类和性质的年代。
丹成:炼丹成功。
如可待:如果可以期待。
鸡犬自闻天:比喻好事传扬得非常广泛,连鸡犬都似乎能感知到。

鉴赏

这首诗描绘了一位神仙采集草药的情景,充满了对道家炼丹术的想象和赞美。"有卉秘神仙,君臣有礼焉"一句,通过将神仙与君臣之礼相联系,展现了神仙之间严格的等级秩序和仪式规范,彰显道家修炼者的敬业态度。"忻当苦口喻,不畏入肠偏"表明神仙在采药过程中不惧辛劳,甚至愿意经受口感上的艰难,以确保药材的纯净和效果。

"扁鹊功成日,神农定品年"则描绘了药物炼制成功的时刻,以及古代神农氏对药物分类与鉴定的智慧。"丹成如可待,鸡犬自闻天"暗示药物煅制成功后,即便是家畜也能感受到其神奇之效,这里的“闻天”可能寓意于药物的超凡脱俗和通灵性。

整首诗通过对道家修炼、草药采集与炼制的描写,体现了作者对于自然界万物生命力的赞美,以及对古代道家文化的尊崇。

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宋之问(唐)

成就

不详

经历

名少连,汉族,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681),与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友

  • 字:延清
  • 籍贯:汾州(今山西汾阳市)
  • 生卒年:约656 — 约712

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