自邑中归田作(其二)

驱车当得路,凿井当得泉。

我本东皋氓,适野便悠然。

小心事农父,农父谓我贤。

授以耘耔法,要言皆可传。

节序荷相存,乾糇未有愆。

始知诗书外,礼法不相悬。

此中无羞辱,聊用乐天年。

奈何催租吏,箕踞柴门前。

野人苦低头,不如对简编。

箪瓢与陋巷,昔不有颜渊。

形式: 古风 押[先]韵

鉴赏

这首诗是明代诗人孙枝蔚的《自邑中归田作(其二)》,表达了作者回归田园生活的满足与乐趣,以及对农耕生活的热爱和对官场现实的反思。首句“驱车当得路,凿井当得泉”寓意人生选择应顺应自然,如同驾车走适合的道路,凿井得到甘甜的泉水。接下来,诗人自称“东皋氓”,表达自己对田园生活的向往和身份认同。

“小心事农父,农父谓我贤”描绘了诗人谦虚地向农夫学习,得到了他们的认可和尊重。农夫传授耕种之法,让诗人感到知识和实践的统一。“节序荷相存,乾糇未有愆”则表示诗人遵循时节规律,生活简单但充实,没有违背自然法则。

诗人进一步认识到,除了诗书之外,农耕生活中的礼法也是值得尊重的。“此中无羞辱,聊用乐天年”表达了在田园生活中找到的自在与快乐,没有官场的羞辱,可以安享天伦之乐。然而,“奈何催租吏,箕踞柴门前”的场景揭示了社会现实的不公,官差的粗暴催租让诗人感到无奈。

面对这种不公,诗人宁愿选择“野人苦低头,不如对简编”,宁愿沉浸在书籍之中,也不愿屈服于权势。最后,诗人以颜渊为例,表明即使生活在简陋环境中,也能坚守内心,追求精神的富足。

总的来说,这首诗通过田园生活的描绘,展现了诗人对理想生活的追求,以及对社会现实的批判,体现了作者深厚的人文关怀和独立人格。

收录诗词(23)

孙枝蔚(明末清初)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

自邑中归田作(其三)

览书忽不乐,战争古来有。

当时立功人,往往身先朽。

富贵苟不终,空羡田间叟。

达人识进退,沮溺果良友。

可笑王孺仲,乃为儿曹丑。

苦节诚未易,且复对尊酒。

形式: 古风 押[有]韵

赵孝子歌

崇祯五年季冬夜,贼满山西武乡野。

悲风愁云动千里,杀人之父城门下。

念贼彼亦人之子,不肯容人代父死。

归语我友及里中儿,父仇不报,子活何为,愿假我斧,我必击之。

月黑鸡鸣,事不可迟。

亲族向前相泣语,百万骑中贼何处。

此贼胸前挂铜牌,此贼秣马在庭阶。

诸君且勿劝我住,我当畏圣贤,不畏虎与豺。

皇天怜孝复怜勇,须臾贼死不旋踵。

一贼既倒群贼惊,此儿何姓复何名。

自言身是赵庭举,吾奏上帝当歼汝,汝曹不孝复不忠。

朝廷恩泽二百六七十年中,何忍负之弯汝弓,况复孤人之子烹人翁。

骂毕投井井无水,七尺吾当全归耳。

至今山西武乡人,百里负米养其亲。

不见前村赵孝子,聂政荆轲安足拟。

形式: 古风

题扇上俞雪朗所画江南山水图奉酬王正子送予之屯留长句

我是关中旧酒徒,全家避乱来江都。

此邦南北之冲衢,相顾草堂多鸿儒。

文章不救饥寒躯,岁岁挂帆江与湖。

虽然奔走颜色枯,眼看山水乐有余。

夜泊庙门闻啼乌,桥边酒家女当垆。

醉听邻船唱《鹧鸪》,江南乐事轮姑苏。

洞庭渔人一何愚,风雨不知惜肌肤。

近午打鱼声喧呼,前惊白鹭后飞凫。

可怜村农更勤劬,小艇叉泥泥最污。

景物此时触老夫,苦搜佳句忘客途。

孟尝平原今有无,空手归来愁妻孥。

赢得清梦绕菰芦,此事语人人谓迂。

今者舍舟思登车,有兄远仕新寄书。

屯留乃在山一隅,但饮葡萄少莼鲈。

王郎送我心踌蹰,惠以长句胜随珠。

知我眷恋江上渔,更索俞生画作图。

他时相见吾友于,但道王郎美丈夫。

若忆旧游问吴趋,请示此画非模糊。

形式: 古风

曹娥江舟中(其一)

无数滩明灭,征鸿伴远游。

荒江寒白日,群盗碍清秋。

路转危樯急,沙回乱草浮。

寻常轻短剑,藉汝暂宽忧。

形式: 五言律诗 押[尤]韵