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白马归来后，经翻定几篇。
向承西竺问，宁印北宗传。
转梵天音合，降心佛日偏。
不须寻圣谛，与尔各随缘。
这首诗是明代诗人王世贞赠给一位名叫大川的僧人的作品。诗中表达了对僧人修行的敬意和对其佛法见解的认可。"白马归来后"可能暗指僧人修行归来的清净心境，如同白马般纯洁无尘。"经翻定几篇"赞扬了大川上人在佛学上的精进和对经典的深入研究。
"向承西竺问，宁印北宗传"表明大川上人不仅在国内寻求佛法真谛，还曾向印度（西竺）的佛教传统求教，显示出其博采众长的态度。"转梵天音合，降心佛日偏"进一步赞美他的佛法修为，暗示他能娴熟地传达佛音，且内心虔诚，偏向于佛日般的智慧。
最后两句"不须寻圣谛，与尔各随缘"传达出一种超脱的心境，认为不必执着于追求绝对的真理，而是尊重每个人的修行道路，各自随缘而行。这体现了诗人的禅意和对僧人修行方式的认同。整体而言，这首诗充满了对佛法的敬仰和对僧人修行境界的赞赏。
作品：《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》
明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。
偶为湖上酌，已异城中觞。
自失凫鹥暇，时来花草香。
更衣报寒食，立马爱斜阳。
复指从西去，祗园春正长。
就约神飞动，青云未易窥。
岂无堪并马，只是自吟诗。
物态吾宁薄，山灵尔向知。
转应疑夙昔，风雨太行期。
不辞杯酒醉，山水尽君操。
去住他人并，行藏异代劳。
中原莽星斗，大陆骤风涛。
尚有刀环色，能令汉日高。
遇尔何称病，凄然自越吟。
五噫明世事，三刖盛年心。
故旧绨袍晚，文章布褐深。
同车有中散，不惜奏瑶琴。
