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春零慈竹惜徘徊,孤燕孤飞鹰隼猜。
莫是渔郎归棹错,桃花不为避秦开。
这首诗描绘的是春天里的情景,诗人以慈竹和孤燕为意象,表达出一种孤独与徘徊的情绪。"春零慈竹惜徘徊",慈竹在春雨中凋零,似乎也在惋惜诗人内心的迷茫与留恋。"孤燕孤飞鹰隼猜",孤燕独自飞翔,暗示着诗人像鹰隼一般敏锐,却也感到孤立无援,被周围环境所猜疑。
后两句"莫是渔郎归棹错,桃花不为避秦开",诗人疑惑是否是自己归乡的路途出了错,连桃花也不肯为他开放,仿佛连自然都在拒绝他的回归。这里寓言式的表达,透露出诗人对现实困境的无奈和对家乡的深深思念。
整体来看,这首诗通过细腻的自然景象和象征手法,展现了诗人身处逆境中的孤独心境以及对自由归乡的渴望,情感深沉而富有哲理。王夫之作为明末清初的思想家,其诗作往往蕴含深厚的人生感慨和历史反思,这首诗也不例外。
不详
又号夕堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。自幼跟随自己的父兄读书,青年时期积极参加反清起义,晚年隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生
旧曾相识此扁舟,江黑云低对戍楼。
象帝祠前秋似叶,伏波山下月如钩。
鸡声残月夜如何,水级危轮又一过。
扯断藕丝无住处,弥天元不罥修罗。
雨轻偶破山云出,花浅时闻小径香。
总是村烟开不彻,尽教无月也昏黄。
晚香消尽寒香接,无日无花不早开。
莫倚文殊能问病,现身天女出檐来。