译注

送铜泽王归城

昔闻公族出，其从亦高车。

为善唯求乐，分贫必及疏。

身承汉枝叶，手习鲁诗书。

尚说无功德，三年在石渠。

形式: 五言律诗押[鱼]韵

注释

昔：从前。
闻：听说。
公族：贵族。
出：出身。
其：他的。
从：随从。
亦：也。
高车：华丽的车辆。
为善：行善。
唯：只。
求：寻求。
乐：快乐。
分贫：分配财富。
必：必定。
及：到。
疏：贫困的人。
身：自身。
承：继承。
汉：汉代。
枝叶：血脉。
手习：手头熟悉。
鲁诗书：儒家经典著作，如《诗经》和《尚书》。
尚：还。
说：说。
无：没有。
功德：功绩。
三年：多年。
在：任职。
石渠：石渠阁，古代皇家图书馆。

鉴赏

这首诗是唐代诗人李端所作，名为《送铜泽王归城》。从诗中可以感受到诗人对友人的深厚情谊和对其品德的赞赏。

“昔闻公族出，其从亦高车。”开篇两句，诗人通过对贵族出身和高贵气质的描绘，为接下来的送别之情铺垫了背景。这里的“昔闻”表明诗人对铜泽王家族的了解，而“其从亦高车”则强调了铜泽王不仅出身于显赫的家族，而且个人也拥有高尚的品质。

“为善唯求乐，分贫必及疏。”这两句表达了诗人对铜泽王的人格魅力和处世哲学的赞许。铜泽王行善不图名利，只求心之所安，而在施惠于人时，则无论贫富都能伸以援手，体现了一种广博的胸怀。

“身承汉枝叶，手习鲁诗书。”这里则是对铜泽王学养和文化素质的赞美。“身承汉枝叶”暗示其承袭了汉代的文化遗产，而“手习鲁诗书”则表明其对儒家经典有深入的研究。

最后，“尚说无功德，三年在石渠。”这两句可能是在表达铜泽王虽然未曾有大的功绩，但其清贫自守、淡泊名利的品格也是值得称颂的。诗人通过“三年在石渠”这一景象，描绘了铜泽王隐居生活的宁静与淡定。

整首诗通过对铜泽王家族背景、个人品德、学养和处世态度的刻画，展现了一种崇高而不失为人的完美境界。诗人以此送别，不仅表达了对朋友的思念之情，也反映出自己对于友谊与人格的珍视。

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提交时间: 2024-09-09

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提交时间: 2024-06-07

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李端(唐)

成就

不详

经历

出身赵郡李氏东祖房，唐代诗人。是北齐文宣帝高洋皇后李祖娥的堂弟李孝贞六世孙。少居庐山，师事诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山。今存《诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有所反映，一些写闺情的诗也清婉可诵，其风格与司空曙相似。是大历十才子之一。今存《诗集》三卷。其子李虞仲，官至兵部侍郎