中和乐九章.歌南郊第四

虔郊上帝,肃事圆丘。龙驾四牡,鸾旗九斿。

钟歌晚引,紫炀高浮。日丽苍璧,云飞鸣球。

皇之庆矣,万寿千秋。

形式: 四言诗 押[尤]韵

鉴赏

这首诗描绘了一场盛大的祭祀活动,通过对神秘仪式的生动描述,展现了古人对于上帝的崇敬之情以及对皇帝万寿无疆的祝愿。

“虔郊上帝”一句,以“虔”字开篇,表达了一种庄严肃穆的情状。祭祀场所通常位于郊外,此处指向的是祭天的最高礼仪,体现了古人敬畏自然和神灵的心态。

“肃事圆丘”则是对祭坛——圆丘的描写,突出了祭祀活动的庄重与隆重。圆丘象征着天道的圆满无瑕,这里被赋予了崇高的意义。

“龙驾四牡,鸾旗九斿”中,“龙驾四牡”形容皇帝的车驾,其威严和神圣不言而喻。“鸾旗九斿”则是对仪仗队伍的描绘,展现了仪式的盛大与庄重。

“钟歌晚引,紫炀高浮”两句通过钟声与歌声的描写,再次强调了祭祀活动的宏伟气势。“紫炀高浮”则可能是对天象或云彩的比喻,增添了一份超自然的神秘感。

“日丽苍璧,云飞鸣球”这两句通过对日月和云彩的描绘,渲染了祭祀时的壮观景象。“苍璧”形容太阳,“鸣球”则是对流动云朵的生动写实。

“皇之庆矣,万寿千秋”作为诗歌的结尾,以祝福的方式结束,表达了对皇帝长寿的美好愿望。“皇之庆矣”意味着这是一个值得庆贺的时刻,而“万寿千秋”则是最直接的长寿祝词。

总体来说,这首诗通过对祭祀活动的细腻描写,展现了古人对于自然与君主权威的崇敬,以及对美好未来的期待。

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卢照邻(唐)

成就

不详

经历

  ,初唐诗人。自号幽忧子,汉族,其生卒年史无明载,望族出身,曾为王府典签,又出任益州新都(今四川成都附近)尉,在文学上,他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名,世称“王杨卢骆”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。尤工诗歌骈文,以歌行体为佳,不少佳句传颂不绝,如“得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙”等,更被后人誉为经典

  • 字:升之
  • 号:为“初唐四杰”
  • 籍贯:幽州范阳(治今河北省涿州市)

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