高昌契侯三节堂

惟天启契,产自辇水。润被北庭,侯济厥美。

挺事昌朝,忠武罕比。戡金平宋,策审功侈。

入毗庙堂,黔黎安只。蛮酋兽犷,侯辕南指。

忠愤踊跃,奋莫顾己。忠诚贯天,白虹触起。

孱孱孤嫠,哭侯孔哀。誓死靡他,夫人贞哉。

贞哉夫人,夫死儿乳。教儿能孝,父志在汝。

齿方成童,母病弗疗。刲肱和糜,人孰儿诏?

彼美至性,移孝而忠。抚字列城,继侯英风。

侯既有子,且复有孙。孙皆读书,益大侯门。

相继掇科,荐承宠光。侯其来归,英爽乐康。

子佩金符,孙萦紫绶。世讶其隆,侯植之厚。

三节一贯,何有夷险?恊于王风,永配令典。

形式: 四言诗

鉴赏

这首元代郑元祐的《高昌契侯三节堂》是一首颂扬忠臣勋绩与家族美德的诗歌。诗中以“惟天启契”开篇,赞美侯氏家族源自天意,其德泽惠及北庭。侯氏在朝廷中忠心耿耿,战功显赫,平定叛乱,辅佐庙堂,使得百姓安居乐业。南征时,侯氏表现出极大的忠诚和英勇,不顾个人安危。

诗中提到侯氏夫人,她坚贞不渝,丈夫死后抚养儿女,教育他们孝顺父母,其中感人至深的是母亲在儿子年幼、自己病重时,割臂熬粥以示爱与牺牲。侯氏的忠诚和仁慈不仅影响了家庭,也扩展到治下之城,延续了家族的荣耀。

诗的后半部分描述了侯家子孙的成就,他们读书有成,科举得意,为家族增添了光彩。侯氏的美德得以世代传承,家族繁荣昌盛,子孙佩戴金符紫绶,受到世人赞誉。诗人强调侯氏家族无论顺境逆境,都能坚守忠节,与王道相协,永载史册。

总的来说,这首诗通过描绘侯氏家族的忠诚事迹和美德传承,展现了元代士人的理想人格和家族荣誉观念。

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郑元祐(元)

成就

不详

经历

不详

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可斋

大哉宣圣,以诗教我。兴观群怨,皆与曰可。

诚笃是学,感发志意。善善恶恶,庶全美刺。

诗人得失,于焉考见。妍媸在已,反省毋眩。

和以处众,不至于流。设使雷同,其道亦缪。

惩创羞恶,中惟一致。温柔敦厚,慎勿暴气。

用以事亲,孝哉有子。移以为忠,曾不越此。

鸟兽草木,名类匪一。惟笃学问,旁资多识。

是我宣圣,以诗设教。下逮百王,是则是效。

嘉子嗜学,尤勤于诗。以可名斋,义实在兹。

六义具存,既殚源委。以咏以歌,性情斯理。

形式: 四言诗

登鸿山吊梁伯鸾

我以饥驱,爰求乐土。居近山麓,山名孔膴。

问之父老,曰伯鸾父。尝登兹山,览历平楚。

因以名山,义匪誇诩。注意山栖,兹非其所。

敬吊夫子,愿嗣德音。隼栖择高,鱼游择深。

夫子当时,五噫讴吟。出都接浙,笑掷华簪。

归隐杵臼,佣力是任。配谐德曜,雍雍鼓琴。

上窥羲轩,下混古今。以乐此心,俪古傲今。

而我肱折,不知息心。年登知命,尚浮尚沈。

圣域缅邈,世途崎崟。矢从夫子,投迩深窅。

既齐物我,兼忘昏晓。万里非旷,一隙非小。

毋曰昭昭,示人皦皦。聊从兹逝,以谢胶扰。

夫子不违,罔知适从。蝇附以骥,菟罥以松。

有薪朝炊,有稻夜砻。式依夫子,娱老考终。

优哉悠哉,歌以相舂。

形式: 四言诗

恊以鼓琴,世谁知音?采苢纫佩,湘江水深。

兰生棘中,如石轥玉。玉受不瑳,幽香满谷。

形式: 四言诗

为李绎成悼其妻冯氏

彼美者媛,令姿静淑。姆教在鞶,懿范端肃。

择配皙士,闻望右族。读书思荣,焚膏继晷。

媛来主馈,克承夫志。载缉载纫,裳衣补缀。

奉飧举案,翼若始祭。倏遭百罹,綵凤分飞。

鼓盆哭哀,语及涕洟。人孰无妇?妇贤而暌。

永怀弗谖,爰形声诗。

形式: 四言诗