木兰花慢.为越僧樵隐赋樵山

这首诗描绘了一个深藏不露的高士生活图景，充满了对自然美景的享受和对世俗隔绝的向往。开篇“龟峰深处隐，岩壑静、万尘空”已设置了一种超脱红尘、寂寞幽深的意境，其中“龟峰”象征着长寿与安稳，“岩壑”则是山谷之间的静谧之所。

诗人通过“任一路白云，山童休扫，却似崆峒”表达了对自由自在生活的向往。这里的“白云”象征着高洁与悠闲，而“山童”则是山中的人，他们不需要刻意去清扫什么，因为自然界已经给予他们一种纯净无瑕的状态。

“只恐烂柯人到，怕光阴、不与世间同”表达了诗人对外界干扰的担忧。烂柯指的是桃花盛开时节，这里暗示着外面世界的喧嚣和尘俗，而诗人希望保持自己与世间不同的生活状态。

“旋采生枝带叶，微煎石鼎团龙”则是对隐居生活的一种描绘。诗人在山中采集野趣，用自然界中的材料（如树枝、叶子）搭建起自己的小天地，“石鼎团龙”更是表现了诗人与大自然和谐相处的意境。

“从容。吟啸百年翁。行乐少扶筇”则透露出诗人的悠然自得，他享受着岁月带来的宁静，虽然已经是一位百岁老翁，但仍能从容不迫地生活，每日里都在山林间徜徉，只是偶尔需要一点点的支持而已。

“向镜水传心，柴桑袖手，门掩清风”则进一步强化了诗人与自然和谐共生的情感。这里的“镜水”、“柴桑”都是静谧美好的意象，而“门掩清风”则是对外界隔绝的一种选择。

最后，“如何晋人去后，好林泉、都在夕阳中”表达了诗人对于过去时代和自然美景的怀念。晋人指的是古代的人，他们已经不再，而现在只剩下美好的山林与夕阳相伴。

“禅外更无今古，醉归明月千松”则是对这种隐居生活的一种总结。诗人在禅修之外，更加感受不到时间的流逝，在明月和千松之间，他找到了自己的归宿。

整首诗通过对自然景物的细腻描绘，以及对隐士生活的深情表达，展现了一种超脱尘世、与大自然合一的美好境界。