送颂臣之台湾

涕泪看离棹,河山息战尘。

故乡成异域,归客作行人。

鲲海三更梦,鸥天万里春。

分明来路近,未信遽迷津。

小别宁须惜,天涯叹此行。

家书沉远道,兵火脱馀生。

东渡龙无气,南飞鹊有声。

送君惟梦寐,同到刺桐城。

此去仍乡里,家山拥画鞍。

未颁新政令,犹见旧衣冠。

落日鸥盟改,寒云雁影单。

相逢翻一笑,已作汉人看。

漫作居夷想,何妨海且浮。

冠裳虾建国,金碧蜃嘘楼。

沦落怜交旧,迟回问钓游。

都将留恋意,扶泪上归舟。

残垒过南嵌,孤城枕北江。

鬼雄多死别,人士半生降。

战气花间堞,夷歌柳外艭。

伤痍犹满目,愁煞倚篷窗。

亲友如相问,吾庐榜念台。

全输非定局,已溺有燃灰。

弃地原非策,呼天傥见哀。

十年如未死,捲土定重来。

王气中原在,英雄识所归。

为言乡父老,须记汉官仪。

故国空禾黍,残山少蕨薇。

渡江论俊物,终属旧乌衣。

预计君来路,榴花照眼中。

山光仍故国,海气满征篷。

鳌背看红日,鲲身静黑风。

洗尘樽酒在,收泪话瀛东。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是清代诗人丘逢甲的《送颂臣之台湾》,表达了对友人前往台湾的深厚情感和对国家未来的深切忧虑。

首联“涕泪看离棹,河山息战尘”描绘了诗人与友人在离别时的悲伤场景,以及对战争结束、和平降临的期待。颔联“故乡成异域,归客作行人”则表达了对友人成为异乡人的感慨,以及对故乡变迁的无奈。颈联“鲲海三更梦,鸥天万里春”以梦境和春天的景象寄托了对友人旅途平安的祝愿。尾联“小别宁须惜,天涯叹此行”表达了对短暂分别的释然,以及对远方旅程的担忧。

接下来的诗句“家书沉远道,兵火脱馀生”反映了诗人对友人可能遭遇的危险和艰难的担忧。中间部分“东渡龙无气,南飞鹊有声”通过自然界的景象暗示了友人旅途的孤独与挑战。诗人以“送君惟梦寐,同到刺桐城”表达了自己的思念之情,希望在梦中与友人相聚。

后半部分“此去仍乡里,家山拥画鞍”表达了对友人虽远离故乡但仍能保持乡情的期待。诗人接着描述了友人可能面临的困境,“未颁新政令,犹见旧衣冠”,表达了对友人处境的关切。接下来的“落日鸥盟改,寒云雁影单”描绘了友人旅途中的孤独与变化,而“相逢翻一笑,已作汉人看”则表达了对友人坚韧不拔精神的赞美。

最后,“漫作居夷想,何妨海且浮”鼓励友人面对困难,保持乐观。“冠裳虾建国,金碧蜃嘘楼”描绘了友人可能遇到的新环境,表达了对友人适应新生活的期待。“都将留恋意,扶泪上归舟”表达了诗人对友人即将离开的不舍。

整首诗情感丰富,既有对友人的深情厚谊,也有对国家命运的深深忧虑,展现了诗人深沉的家国情怀。

收录诗词(1810)

丘逢甲(清)

成就

不详

经历

又字吉甫,、仲阏、华严子,别署海东遗民、、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学

  • 字:仙根
  • 号:蛰庵
  • 籍贯:南武山
  • 生卒年:1864年~1912年

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