和叠山先生韵(其二)

先生心事炳丹青,顾影何曾愧独行。

商岭芝能如橘隐,首阳粟不似薇清。

纲常正要身扶植,出处端为世重轻。

安得寒泉来会宿,参同极论到天明。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

翻译

先生的心事如同鲜明的画作,他看着自己的影子,从未因孤独而感到羞愧。
他在商岭寻找像橘子那样隐逸的生活,不像首阳山的薇草那样清苦。
他坚持道德原则,认为个人应维护社会秩序,无论身处何处都重视社会价值。
如何能得到寒冷的泉水陪伴,与知己彻夜长谈,直到天明呢?

注释

炳丹青:鲜明如画,形容心事深沉且清晰可见。
顾影:照见自己的影子,比喻自我反思。
商岭:古代地名,象征隐居之地。
首阳粟:首阳山的野粟,代指清苦生活。
纲常:伦理道德的准则。
出处:出仕或退隐。
寒泉:象征友情或知识交流。
参同极论:深入探讨至理的交谈。

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏天应对叠山先生(可能是某位隐逸或有高尚节操的人物)的回应,通过诗中内容,我们可以感受到诗人对叠山先生深沉的敬仰与共鸣。首联“先生心事炳丹青,顾影何曾愧独行”,赞美叠山先生内心的坚定与品格的光辉,即使独自前行也无愧于心,暗示了叠山先生的特立独行和高尚情操。

颔联“商岭芝能如橘隐,首阳粟不似薇清”运用典故,将叠山先生比作商山四皓中的仙人,隐居如橘之静,又以首阳采薇的伯夷、叔齐自比,强调其清高节操。"商岭芝"象征隐逸生活,"首阳粟"则代表清贫生活,两者都体现了叠山先生的选择和坚守。

颈联“纲常正要身扶植,出处端为世重轻”进一步揭示叠山先生的道德立场,他注重维护社会伦理秩序,认为个人的进退应以天下为重,体现出儒家的担当精神。

尾联“安得寒泉来会宿,参同极论到天明”表达了诗人渴望与叠山先生深入交流,彻夜长谈的愿望,希望探讨人生哲理直至天明,显示出他们之间深厚的思想共鸣和友谊。

总的来说,这首诗是对叠山先生人格魅力的高度赞扬,同时也反映出诗人对高尚品德的追求和对知识真理的向往。

收录诗词(2)

魏天应(宋)

成就

不详

经历

不详

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