滩哥石砚歌

朱君嗜古米黼同,三代彝器藏心胸。

滩哥古砚近获见,惊喜奚翅逢黄琮。

研煤敷纸巧摹榻,访我一一陈始终。

有唐四叶崇象教,梵僧航海来番禺。

手持贝叶写健相,翻译华竺谈玄空。

辞义幽深众莫识,当时授笔唯房融。

砚中淋漓墨花湿,助演真乘诚有功。

爱其厚重为题识,七月七日元神龙。

鬼工雷斧琢削古,天光电影生新容。

袤将四尺广逾半,作镇弗迁犹华嵩。

涉唐入宋岁五百,但见宝气浮晴虹。

南渡群公竞赏识,氏名环列萦秋虫。

朔元虽以实内府,弃置但使烟埃封。

方今圣人重文献,毡蒙舟载来江东。

风磨雨濯露精彩,奉敕舁入文华宫。

宫中日昃万軿暇,侍臣左右咸云从。

紫端玄歙尽斥去,欣然为此同重瞳。

重瞳一顾光照日,天章奎画分纤秾。

有才沉薶恨已久,石如能语夸奇逢。

维昔成周全盛日,兑戈彻衣并大弓。

藏诸天府遗孙子,用以镇国照无穷。

愿将斯砚传万世,什袭不下古鼎钟。

上明文德化八极,下书宽诏苏疲癃。

君方执笔掌纶诰,愿以此言闻帝聪。

老臣作歌在何日,洪武戊午当严冬。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是元末明初诗人宋濂所作的《滩哥石砚歌》,通过对一块古砚的描绘,展现了砚台的历史渊源和文化价值。诗中提到朱君与滩哥共同喜好古代文物,特别是砚台,其中滩哥新得一古砚,让二人欣喜若狂,仿佛遇见稀世珍宝黄琮。诗人描述了砚台的制作工艺精巧,以及砚上墨迹淋漓,曾由唐代僧侣翻译佛经,具有深厚的文化内涵。

砚台历经唐宋五百余年,虽曾被收藏于内府,但后来被忽视尘封。在当今圣明时期,砚台被重新重视,经过清洗和展示,光彩重现,被移入文华宫。诗人赞美砚台的厚重与精美,将其比作华嵩般的镇国之宝。他希望这方砚台能传承万世,象征着文德教化和宽政的推行。

诗中还提及砚台的历史背景,暗示其在古代曾发挥过重要作用,如成周盛世的象征。诗人感慨有才之人未能得到应有的赏识,而砚台却因机缘巧合得以展现其非凡之处。最后,诗人祝愿朱君执笔书写,用此砚传达重要信息,期望其能引起皇帝的关注,并表达了自己创作此诗的时间——洪武戊午年的严冬。

整首诗通过砚台的故事,寓言了历史的沧桑变迁和文化的传承,体现了作者对砚台的敬仰和对知识传播的期待。

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宋濂(元末明初)

成就

不详

经历

别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公。与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州,途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等

  • 号:潜溪
  • 籍贯:浦江(今浙江浦江县)
  • 生卒年:1310—1381

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