译注

感遇二首(其一)

唐-柳宗元

西陆动凉气，惊乌号北林。

栖息岂殊性，集枯安可任。

鸿鹄去不返，勾吴阻且深。

徒嗟日沈湎，丸鼓骛奇音。

东海久摇荡，南风已骎骎。

坐使青天暮，小星愁太阴。

众情嗜奸利，居货捐千金。

危根一以振，齐斧来相寻。

揽衣中夜起，感物涕盈襟。

微霜众所践，谁念岁寒心。

旭日照寒野，鸒斯起蒿莱。

啁啾有馀乐，飞舞西陵隈。

回风旦夕至，零叶委陈荄。

所栖不足恃，鹰隼纵横来。

形式: 古风押[侵]韵

翻译

秋天刮起了凉风，受惊的乌鸦在北面的树林里叫个不停。
难道是乌鸦栖息的习性与众不同，它们停集在枯枝上又怎能靠它安身？
天鹅一去再也不能回返，去勾吴的道路山险水又深。
人们只能嗟叹汉元帝一天天沉溺享乐，他竟然用铜丸击鼓来追求奇特的声音。
东海早就波涛汹涌，南风也已劲猛急紧。
致使青天白日变成了黑夜昏暮，三五颗小星使得月亮忧愁而隐。
世俗内心最喜好的是奸诈谋利，他们困积奇货，一掷千金。
高大的树木一旦挺立起来，锋利的刀斧就把它们追寻。
我半夜披衣起来徘徊，感伤时事，不禁热泪满襟。
尽管人们都能踏着薄薄的寒霜行走，可谁又想到那不畏严寒的松柏的坚贞？
早晨的太阳照耀着寒冷的原野，一群乌鸦从草丛飞了出来。
它们哑哑欢叫，非常快活，飞舞到西边的山弯一带。
无情的旋风迟早就要来到，把枯枝败叶吹落在腐草陈荄。
栖居的草丛决不能够安身，鹰隼猛扑下来，无可逃灾。

注释

西陆：秋天。
西陆本为星宿名，指昴宿。
岂：难道，怎么。
殊：不同的，特别的。
性：习性。
集：群鸟停聚在树上。
安：何，怎么。
任：凭靠，依托。
鸿鹄：天鹅。
勾吴：古国名，在今浙江、江苏一带。
勾，发音词头，无义。
阻：险。
徒：白白地，仅仅。
日：一天天地。
沈湎：沉溺，迷恋。
丸鼓：用铜丸击鼓。
骛：追求。
骎骎：疾速，急迫。
坐：因而，导致。
太阴：月亮。
众：世俗者。
情：内心。
居：囤积，储存。
捐：舍弃，献出，此处为“花费”。
危：高。
根：树根，这儿借代为树木。
一：一旦。
振：直挺。
齐斧：用于征伐之斧。
齐，通斋。
寻：追逐，跟踪而至。
揽衣：披衣。
物：景物、时事、世事。
涕：眼泪。
岁寒心：年终严寒时松柏挺立不屈的精神。
鸒斯：乌鸦。
蒿莱：草丛。
啁啾：鸟叫声。
馀：多余的，十二分的。
陵：山丘。
隈：山势弯曲的地方。
回风：旋风。
旦夕：早晚间，迟早。
委：堆落。
陈荄：腐烂的草根。
陈，腐烂的。
荄，草根。
恃：依靠。
隼：鹗，鹞鹰。
纵横：迅猛恣肆。

鉴赏

这是一首表达诗人对自然景象和内心情感的抒发，充满了深沉的情绪和哲理的思考。开篇“西陆动凉气，惊乌号北林”描绘出秋风初起，鸟儿惊飞的画面，透露出一种萧瑟的氛围。接着“栖息岂殊性，集枯安可任”表达了诗人对于自然界生命不同归宿的感慨，以及对物我两忘的超然态度。

“鸿鹄去不返，勾吴阻且深”则是借用古代传说中的大雁和勾吴山来喻指友情或事业的断绝与艰难。紧接着“徒嗟日沈湎，丸鼓骛奇音”表达了诗人对时间易逝、世事无常的感慨，以及通过音乐来抒发内心的情绪。

“东海久摇荡，南风已骎骎”是对自然界动荡不息和季节变换的描写，而“坐使青天暮，小星愁太阴”则是在表达诗人面对广阔苍穹之下，内心的孤独与忧思。

中间几句“众情嗜奸利，居货捐千金。危根一以振，齐斧来相寻”是对当时社会现象的批判和反思，诗人通过这些描写表达了对人心贪婪、世态炎凉的不满。

最后，“揽衣中夜起，感物涕盈襟。微霜众所践，谁念岁寒心”则是诗人的自我安慰和对自然界的深切感悟，表达了在寂静的夜晚，诗人对于周遭事物的感触，以及对寒冷岁月中被人忽略的心境的共鸣。

整首诗通过丰富的意象、深刻的情感和哲理的思考，展现了一位生活在动荡时代中的知识分子内心世界的复杂性。

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柳宗元(唐)

成就

不详

经历

杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾