酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵

宾客懒逢迎,翛然池馆清。

檐闲空燕语,林静未蝉鸣。

荤血还休食,杯觞亦罢倾。

三春多放逸,五月暂修行。

香印朝烟细,纱灯夕焰明。

交游诸长老,师事古先生。

禅后心弥寂,斋来体更轻。

不唯忘肉味,兼拟灭风情。

蒙以声闻待,难将戏论争。

虚空若有佛,灵运恐先成。

形式: 排律 押[庚]韵

鉴赏

这首诗描绘了一个清净幽雅的佛教禅修环境,诗人似乎正在进行一场长时间的斋戒活动,与世俗的交游和宾客往来暂时告别。"檐闲空燕语"、"林静未蝉鸣"等句子营造了一种安宁而又略带些许寂寥的氛围,显示了诗人对现实世界喧嚣与忙碌的一种超脱。

"荤血还休食,杯觞亦罢倾"表明诗人正在斋戒期间放弃了肉食和酒饮,这是佛教修行中常见的自我约束行为。"三春多放逸,五月暂修行"则透露出诗人的内心世界,他在过去可能是一位享乐生活的人,但现在却选择了一个短暂的斋戒时间来反省和净化自己。

"香印朝烟细,纱灯夕焰明"描绘了一种宗教仪式中的氛围,香炉中袅袅升起的香烟与晚上点燃的灯火,都成为诗人修行时刻的见证。"交游诸长老,师事古先生"则表明诗人在这段斋戒期间,向年长有智者学习,并追寻古代圣贤的教诲。

"禅后心弥寂,斋来体更轻"反映了诗人的内心在斋戒和禅修之后变得更加平静和清明,同时身体也因为放弃了世俗食物而变得更加轻盈。"不唯忘肉味,兼拟灭风情"则进一步表达了诗人对物欲的超越,以及对世间繁华所引起的情感波动的摒弃。

最后几句"蒙以声闻待,难将戏论争。虚空若有佛,灵运恐先成"中,诗人似乎在等待着某种精神上的启示或觉悟,而不愿意卷入世间的纷争和无谓的辩论。"虚空若有佛"一句带有一丝神秘感,暗示了对超验世界的一种向往。

总体而言,这首诗通过细腻的景物描写和内心活动的表达,展现了一位诗人在斋戒期间寻求精神清净与觉悟的心路历程。

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白居易(唐)

成就

不详

经历

又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

  • 字:乐天
  • 号:香山居士
  • 生卒年:772年-846年

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