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古庙郁崔嵬，朱门傃道开。
今人不为让，间或乞灵来。
这首诗描绘了一处古老庙宇的景象，通过对比过去与现在的不同，抒发了诗人对于现实与理想不符的感慨。
"古庙郁崔嵬，朱门傃道开。" 这两句生动地描绘了泰伯庙的庄严宏伟。"郁崔嵬"形容建筑物高大而气势磅礴，"朱门"指的是用红漆装饰的大门，而"傃道"则是古代祭祀时所设的道场。这些细节展现了庙宇的辉煌与神圣。
"今人不为让，间或乞灵来。" 这两句表达了诗人的感慨。"今人不为让"意味着现在的人们不再像过去那样尊重和遵循古代的美德，而是出于个人私利的考虑；"间或乞灵来"则暗示人们在某些时候会寻求超自然力量的帮助，反映了社会中对精神信仰的一种渴望。
整首诗通过对泰伯庙过去与现在状况的对比，表达了诗人对于道德沦丧和世事变迁的忧虑，同时也透露出人们在物质追求之外，对精神寄托的需求。
不详
初字钟美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。5岁丧父母，随其叔祖王乙居广陵（今江苏扬州）。长大后在天长、高邮等地以教学为生，有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》
汉鼎重炎逆血熬，当时天子亦勤劳。
不能乘作唐虞计，未会严陵所谓高。
汉得孤秦万弊时，当年丞相要无为。
洛阳年少空流涕，谁谓书生果有知。
利害从来识所存，固难轻重与人论。
赵良不自身为客，刚欲都君使灌园。
卒卒往来舟，翻翻逐利谋。
中流谁自溺，方去不回头。
