田舍即事十首(其十)

这首诗描绘了一幅农村生活的图景，通过对自然环境和乡村活动的细腻描写，展现了诗人对于田园生活的观察和感悟。

“凋邑租符紧，荒祠木偶新。”这里描述的是收获季节的忙碌场面。邑指的是农田边界的标记，租符是分配土地的证书，这两者的紧密结合象征着对土地的管理和期盼丰收。而“荒祠木偶新”则描绘了一种自然更新的景象，荒祠可能指的是废弃的祭坛，而木偶新则是树木重新萌发，给人以生的希望。

“吏谈长官健，巫托社公嗔。”这一句表达了乡村社会中的人际关系。吏即是基层官员，长官指的是上级官员，这里说他们的谈话内容是关于长官的健康。这可能反映出下层对上层的关心，也许是因为官员的健康直接关系到民众的福祉。而“巫托社公嗔”则描写了一种巫师（即当地的宗教人士）通过社公（乡村公共空间或祭坛）来表达对上天或者神灵的不满。

“烹犬看承客，吹螺降送神。”这里展示了乡村生活中的两种活动。烹犬可能是指准备食用狗肉，而看承客则是观察和迎接客人。这两者结合起来，可能是在描述农家对于来访者的热情款待。而“吹螺降送神”则是一种宗教或仪式行为，通过吹奏螺号来召唤或者送别某种超自然的力量。

“二豪怀肉返，去诳别村人。”这两句诗描绘了乡村生活中的某些矛盾和冲突。二豪可能是指两个有力气的人，他们怀里抱着肉类返回，这可能是在描述一场争斗或者分配之后的归途。而“去诳别村人”则暗示了一种欺骗行为，可能是对于某些乡村传言或是不实之词的批评。

整首诗通过对日常生活细节的描写，不仅展现了诗人的观察力，也反映出当时乡村社会的多面性和复杂性。