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生别在远道，思之令人老。
白发倘相逢，犹足慰怀抱。
死别向泉台，墓门何日开。
岂无眼前人，思君痛难裁。
这首诗《死别离》（其一）由明代诗人杨巍所作，通过对比生别与死别的不同情感体验，表达了对逝去亲人的深深思念和哀悼。
首句“生别在远道，思之令人老”，生动描绘了生离死别的痛苦。远离亲人，相隔遥远的距离，这种生离的痛苦让人感到岁月的流逝，心灵的苍老。接下来，“白发倘相逢，犹足慰怀抱”一句，表达了即使在未来的某一天，能够再次见到白发苍苍的亲人，那也是心灵上的一种慰藉和满足。
然而，紧接着的“死别向泉台，墓门何日开”两句，将情感推向了另一个极端。面对死亡带来的永久别离，诗人感叹墓门何时能开启，表达了对逝去亲人的深切怀念和对生命终结的无奈与哀伤。最后，“岂无眼前人，思君痛难裁”一句，虽然身边还有其他人在，但心中思念的却是已故的亲人，这份思念之痛难以言表，难以排解。
整首诗以对比的手法，深刻揭示了生与死、离别与团聚之间的复杂情感，以及人们在面对生死离别时内心的挣扎与痛苦。杨巍通过这首诗，不仅表达了对逝去亲人的哀思，也反映了人类共有的对生命意义的深沉思考。
不详
生别如秋雁，春日或相见。
相见既有时，肠亦不能断。
死别卧荒郊，东逝水滔滔。
思君如逝水，寤寐心为劳。
君家长白山，中有醴泉寺。
垂老不能游，笑我缘何事。
君今访我来，更复谈清致。
一泉生峰顶，乱流到平地。
范公读书堂，四时有苍翠。
岂惟山水佳，其人亦相似。
名高齐鲁间，羡君从早岁。
同榜称白眉，词林为赤帜。
地灵人亦杰，相传岂无谓。
礼闱久抱屈，复罢催租吏。
横经向何所，人文观盛世。
崇卑不足论，所贵有胸次。
酌君一杯酒，相看各意气。
白云逐君来，使我生遐思。
妾住清溪口，门临江上柳。
柳花飞似雪，惆怅与郎别。
记得初相遇，门前花满树。
只今已落花，郎去宿谁家。
