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老子端有衲子缘，独喜时时听三下。
莫向诸方说久参，白头且结淮南夏。
这是一首描绘老子神态的诗句，通过对老子的形象刻画，表达了诗人内心的向往与超脱。"老子端有衲子缘"一句，设定了老子持经、静坐的高贵形象，而"独喜时时听三下"则透露出老子对道法的专注和热爱。
"莫向诸方说久参"一句，表达了一种超然世俗、不随波逐流的心态。诗人提倡不要将老子的修行与众人的评价相混淆，而应保持其独特之处。至于"白头且结淮南夏"，则描绘了一幅老子归隐田园的图景，"白头"暗示了岁月的流逝和人生的沧桑，而"结淮南夏"则表明了老子在自然界中寻得内心的平静与自由。
整首诗通过对老子的描绘，传达了一种超脱世俗、返璞归真的精神追求。
不详
公元？年至一1121年字子副，富川（一作永兴。生年不详，卒于宋徽宗宣和三年。以父荫入仕。会为军器监主簿，因事谪荆州。官至直秘阁，知虢州。工诗，与唐庚、曾纡、陈道诸名士唱和。晚年居豫章，自号北湖居士。则礼著有北湖集十卷，长短句一卷，《书录解题》并傅于代
九年脚不踏梁宋，踽踽归来成腼颜。
秃发羁臣端饱在，淮南天遣米如山。
寒林淡墨人争看，对面奇峰孰会心。
可是世人唯识假，只缘清景少人寻。
付与春风不复言，个中端有玉妃魂。
凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。
故人已去逐飞蓬，醉墨新辞手自封。
欲识暮年魂断处，从今不忍听霜钟。
