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意马心猿不用忙，睡乡深处解行装。
华山闻有希夷子，安得斯人与对床。
这是一首宋代诗人朱翌的作品，名为《睡轩三首（其一）》。诗中的意境和语言运用都非常精妙，我们可以从中感受到诗人的生活态度和内心世界。
“意马心猿不用忙”，这句表达了诗人对外界纷扰的超然与淡泊，意指自己的心灵如同驯服的马匹，不受外界干扰，也无需急于求成。这里的“猿”比喻着内心的平静和自由，就像古代道家所崇尚的“猿猱登梧”，形象地描绘出一种超脱尘世的境界。
“睡乡深处解行装”，则是进一步描写诗人在深沉的睡眠中，摆脱了生活中的束缚和负担。“睡乡”这个词汇本身就充满了安宁与静谧之意，而“深处”更强化了这种感觉。这里的“解行装”，不仅是指外在物质上的放下，更有着精神层面的释然。
至于“华山闻有希夷子，安得斯人与对床”，则是在讲述诗人听闻华山有一位隐逸之士——希夷子，并表达了自己渴望能和这位高人共处一室的愿望。这里的“华山”是中国历史上著名的道教圣地，象征着精神修养与超脱尘世的理想。“安得斯人与对床”，则展现了诗人对于隐逸生活的向往和追求，对于纯净人际关系的渴望。
整首诗通过对比睡眠中的自在与外界的喧嚣，表达了一种超脱世俗、追求内心平静的心境。同时，它也透露出诗人对于精神世界的追求，以及对高洁隐逸生活方式的一种向往和赞美。
不详
舒州（今安徽潜山）人，卜居四明鄞县（今属浙欲）。绍兴八年（1138），除秘书省正字，迁校书郎、兼实录院检讨官、祠部员外郎、秘书少监、起居舍人。十一年，为中书舍人。秦桧恶他不附己，谪居韶州十九年。桧死，充秘阁修撰，出知宣州、平欲府。乾道三年卒，年七十一。名山胜景，游览殆
尽输精白承休德，政用诗书造太平。
略为周家推在位，太颠闳夭散宜生。
姚花富贵江梅妙，俱是花中第一流。
戏出小诗花一样，先生下笔与春谋。
好山谁定识真形，著白山人眼最亲。
半夜忽闻遭有力，中书君召主林神。
谁言粉白但闲居，纫补尚烦金十奴。
治得棼丝有条理，却嫌红女未工夫。
