金丹诗诀(其三十二)

子时气对尾闾关,夹脊河车透顶门。

一颗水晶入炉内,赤龙含汞上泥丸。

形式: 七言绝句

鉴赏

这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》,是道家炼丹术的精妙描述。诗中运用了丰富的象征和隐喻,旨在传达炼丹过程中微妙而深奥的体验。

“子时气对尾闾关”,子时指的是夜晚的特定时刻,古人认为这是天地阴阳转换的关键时刻,适合进行内丹修炼。尾闾关则是人体任督二脉的交汇点,象征着生命能量的源泉。这一句描绘了在特定时刻,通过调息引导能量从尾闾关开始上升的过程。

“夹脊河车透顶门”,河车在这里指代的是人体内的能量运行路线,即任督二脉。夹脊是指脊椎两侧,这里是能量流动的重要通道。透顶门则意味着能量顺利通过头顶,达到脑部,象征着精神与物质的融合。

“一颗水晶入炉内”,这里的“水晶”可以理解为纯净的意识或精微的能量,它被比喻为进入炼丹炉内,象征着内在精神与外界物质的结合,开始转化与升华的过程。

“赤龙含汞上泥丸”,赤龙代表火元素,象征着内在的热情与活力;汞在这里是象征性的元素,代表变化与转化。泥丸则是道家术语,指大脑或头部的中心,这里表示能量在经过一系列转化后,最终汇聚于大脑,实现精神层面的提升与觉醒。

整体而言,这首诗以生动的意象和象征手法,描绘了道家内丹修炼的核心过程——从调息引气、能量运行到最终精神升华,体现了道家追求身心合一、内外兼修的哲学理念。

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陈楠(宋)

成就

不详

经历

又号陈泥丸。(常以土掺合符水,捏成小丸为人治病,故世号陈泥丸。)金丹派南宗徒裔尊为“南五祖”之一。南宋高道,以箍桶为业。自云“道光禅师薛紫贤,付我归根复命篇”。宋徽宗政和年间擢举道录院事,后归隐罗浮山。不数年,定居长沙,开创南宗“清修派”。为南宗第四代传人,“南五祖”之四。四祖达到160岁以上

  • 号:翠虚子
  • 籍贯:惠州博罗(今属广东省惠州市惠城区小金口)
  • 生卒年:公元?----1213

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