这首诗出自宋代陈楠的《金丹诗诀》，是道家炼丹术的精髓所在。诗中以天地、元气、子母、汞铅等自然元素象征着道家内丹修炼的原理与过程。
“合其天地合其元”，开篇即点明了内丹修炼的根基在于天地之气与元气的融合，强调了宇宙万物与修炼者自身内在能量的统一性。这里的“天地”和“元”分别代表了外在宇宙与内在精神世界的和谐与合一。
“子母相逢不敢言”，形象地描绘了修炼者在体内寻找并结合阴阳二气的过程，如同子母相遇，却因某种神秘力量而保持沉默，暗示了修炼过程中微妙而深奥的内在体验。
“先汞后铅为大道”，进一步阐述了内丹修炼的步骤，以“汞”（水银）和“铅”（铅）作为比喻，象征着修炼者通过转化自身的阴质（如铅）为阳质（如汞），从而达到身心灵的升华。这里暗含了从物质层面到精神层面的转变过程，即由低级向高级的转化。
“莫教失伴鹤归天”，最后以“鹤”作为隐喻，表达了修炼者在追求道的过程中，不应让任何内在的伙伴或能量失去联系，否则将无法达到最终的“归天”境界，即实现精神与宇宙的完全融合。这句话强调了修炼者在追求道的过程中，需要保持内心的平衡与和谐，避免任何可能的疏离或冲突。
整体而言，这首诗以生动的比喻和深刻的哲理，揭示了道家内丹修炼的核心理念——通过内在的自我转化与宇宙能量的融合，达到身心灵的和谐与超越。
