午睡玛瑙起赴寿星浴

达人心镜明,直道略委折。

重来犬不惊,到家蝉声咽。

君吟有造化,我唱无生灭。

法界即大都,山川几回别。

形式: 古风 押[屑]韵

翻译

通达之人的心境如明镜,正直的道路略有曲折。
再次来访,连狗也不再惊慌,到家时蝉鸣声低沉。
你吟诵诗歌充满生命力,我歌唱时感觉没有生死的变化。
佛法世界即是大都市,山河景色经历了多次变迁。

注释

心镜:比喻人的心境清澈如镜。
略委折:稍微有些曲折,形容道路并非笔直。
犬不惊:狗对来访者不再感到惊恐。
蝉声咽:蝉鸣声因情绪变化而变得低沉。
造化:指大自然的创造力或诗中的生动意境。
无生灭:指诗歌中没有生死的永恒感觉。
法界:佛法世界,佛教术语,指宇宙间一切事物的总称。
大都:大都市,这里比喻佛法世界的广大。
几回别:多次分别,暗示山河景色的变化。

鉴赏

这首诗名为《午睡玛瑙起赴寿星浴》,是宋代诗人陈俞的作品。诗中表达了一种达观的人生态度和对自然的感悟。"达人心镜明,直道略委折",意指通达之人的心境如明镜般清澈,面对世事虽略有曲折,但内心坦荡。"重来犬不惊,到家蝉声咽",描绘了诗人再次归来时,连家中的犬和蝉都感到平静,蝉鸣声也显得低沉,营造出一种宁静和谐的氛围。

"君吟有造化,我唱无生灭",表达了诗人与友人一同吟咏,感受自然之妙,超越生死的界限。"法界即大都,山川几回别",进一步深化了对宇宙法则和世间万物变化的理解,认为法界(佛法世界)与现实世界并无本质区别,山川变换之间蕴含着永恒的真理。

整体来看,这首诗寓含哲理,借日常景象抒发诗人对生活的洞察和对自然的敬畏,体现了宋代理学崇尚自然、追求内心的修养境界。

收录诗词(5)

陈俞(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

玛瑙宝胜寺

雨霁佛屋明,苔径深曲折。

树摇高露惊,草密暗泉咽。

前林忽清磬,烟灯远欲灭。

寄谢尘中人,与君从此别。

形式: 古风 押[屑]韵

雨后过玛瑙寺

借屋傍精庐,无事数来往。

披草通泉流,刻树记笋长。

微风四山落,小立领松响。

讵名息诸缘,暂喜脱尘网。

形式: 古风 押[养]韵

重游

觉闻浴鼓声,众散我徐赴。

石槽温泉涌,赤脚蹑云雾。

振衣新笋林,岸帻古松树。

脱然得轻安,水因本无悟。

形式: 古风 押[遇]韵

赠画鱼贾兄

春江浩荡春江阔,夜半湖声涌新沫。

晓风吹断碧云根,万顷沧波带晴豁。

浪花潋滟翻红桃,群鱼出没乘轻涛。

悠扬得意鼓鳞鬣,十十五五同为曹。

昔曾观澜知此意,真乐胸中渺无际。

常嗟物理难形容,幸有贾君得精艺。

巨鱼奋迅凌江湖,纤鳞错杂依菰蒲。

精神万状幻新笔,巧与造化论锱铢。

朅来过我示奇作,数幅生绡图纵壑。

呼童展向虚堂中,恍若当年见鱼乐。

如君画思几通神,眼高世俗空无人。

石台去后今几载,毫端彷佛留芳尘。

又宜学取洞清拔,写龙不写潜波鲔。

徒能画鱼不画龙,空使馋夫吐馋水。

形式: 古风