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红嵯峨，烁晚波，乖龙慵卧旱鬼多。
爞爞万里压天堑，飏雷电光空闪闪。
好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。
天若闻，必能使尔为润泽，洗埃氛，而又变之成五色。
捧日轮，将以表唐尧虞舜之明君。
这首诗描绘了一幅雄伟的山峦风景，红色的岩石在晚霞的映照下显得格外壮丽。"乖龙慵卧旱鬼多"一句，形象地描绘了山间可能存在的神秘力量和古人心中的敬畏之情。而"爞爞万里压天堑"则展现了大自然的磅礴气势，仿佛能与天空相接，形成一道无形的界限。紧接着的"飏雷电光空闪闪"更增添了一种动态和紧张感，让人仿佛能够听见雷声在云层间回响。
然而，诗人并不满足于这样的景象描写，他转而表达了对良好天气的渴望。"好雨不雨风不风"一句，透露出一种期待和无奈，同时也反映出农业社会对于自然恩惠的依赖。而接下来的"徒倚穹苍作岩险"则是诗人在面对大自然时所表现出的无力感。
接下来的几句"男巫女觋更走魂，焚香祝天天不闻。天若闻，必能使尔为润泽，洗埃氛，而又变之成五色"则充满了神秘主义的色彩，诗人似乎在呼唤某种超自然的力量，希望能够得到回应，并且这种回应能够带来美好的变化。
最后，"捧日轮，将以表唐尧虞舜之明君"一句，则是将上述的一切景象和情感升华为对古代圣明君主的颂扬。诗人似乎在用自己的诗歌向历史上的英主致敬，同时也表达了自己对于光明、正义的向往。
总体来说，这首诗不仅展示了诗人的高超景象描写能力，也反映出他对自然和社会的深刻感悟，以及对美好事物的无限向往。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。
中途息瓶锡，十载依公卿。
不那猿鸟性，但怀林泉声。
何时遂情兴，吟绕杉松行。
大野有贤人，大朝有圣君。
如何彼浮云，掩蔽白日轮。
安得东南风，吹散八表外。
使之天下人，共见尧眉彩。
春风吹蓑衣，暮雨滴箬笠。
夫妇耕共劳，儿孙饥对泣。
田园高且瘦，赋税重复急。
官仓鼠雀群，共待新租入。
竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。
冥心入海海神怖，骊龙不敢为珠主。
人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。
须知一一丈夫气，不是绮罗儿女言。
