景德以后祀五方帝十六首(其十四)黑帝降神用《高安》

隆冬戒序,岁历顺成。一人有庆,万物由庚。

有旨斯酒,有硕斯牲。报功崇德,正直聪明。

形式: 四言诗 押[庚]韵

翻译

隆冬时节,遵循着自然的秩序,新的一年即将开始。
当一个人得到福祉,万物也因之受益,庚象征着刚健和有序。

注释

隆冬:寒冷的冬季。
戒序:遵循时节规律。
岁历:年历。
顺成:顺应时势完成。
一人有庆:某人有幸。
万物由庚:万物受庚的影响。
有旨:意味深长。
斯酒:这美酒。
硕:大。
牲:祭祀用的牺牲。
报功:报答功劳。
崇德:崇尚美德。
正直:公正诚实。
聪明:智慧。

鉴赏

这首诗描绘了一场隆重而庄严的祭祀活动,时间背景设定在冬季,气氛肃穆。"隆冬戒序"表明是在严寒的冬天进行的一种仪式性的准备工作,而"岁历顺成"则说明这一切都按照既定的节气和时序有条不紊地进行。

"一人有庆,万物由庚"中,“一人”可能指祭祀的主持者或是被祭祀的神灵,有庆典礼的开展带动了整个自然界的喜悦与顺遂。“庚”在这里代表着一种积极向上的气象,表明万物都随着这一庆典而得到滋养和发展。

接下来的"有旨斯酒,有硕斯牲"则具体描写了祭祀的供品,其中“旨”与“硕”都是用来形容祭品的词汇,分别指味道佳美的酒水和肥美的牲畜。这些细节展示了古人对神灵祭祀的虔诚和隆重。

"报功崇德,正直聪明"一句,则表达了通过这场祭祀活动来彰显功绩、颂扬德行,以及赞美神灵的公正无私和智慧。

总体而言,这首诗展现了一种古代中国人对自然万物以及神性力量的崇敬与顺应,同时也反映了古代社会中祭祀活动的重要性。

收录诗词(1566)

郊庙朝会歌辞(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

勉任守礼进学

良玉不易求,跻险昆崙上。

明珠谅难采,杳渺没瀛浪。

何如探大道,廓若天旷荡。

驱车行弗息,圣域将可望。

人生孰不学,此心在无放。

神明湛中存,妙用能曲畅。

苟昧精一切,利欲纷作恙。

灵台日已芜,出入迷所向。

水荐体习坎,雷行法无妄。

德业一以成,吾中胡不广。

嗟哉媚学子,此道当勉强。

为山或自亏,白首徒悲怅。

形式: 古风 押[漾]韵

悲落叶

悲落叶,重叠复相失。相失有时尽,连翩去不息。

鞸歌桂树徒盛时,辞条一去谁能知?

谁能知,复谁惜。

昔时荣盛凌春风,今日飒黄委秋日。

凌春风,委秋日,朝花夕蕊下相识。

悲落叶,落叶难飞扬。短枝亦已折,高枝不复将。

愿得针与丝,一针一丝引意长。针与丝,亦可量。

不畏根本谢,所畏秋风寒。

秋风催人颜,落叶催人肝。

眷言彼妹子,叶落诚难看。

形式: 古风

五日雨中

苍茫倚啸有危楼,独我相思楼上头。

下杜昔为走马地,阿童今作斗鸡游。

兰皋不仅应犹艳,明月为丸何所投。

家近芙蓉昌歜处,怜予无事不多愁。

形式: 七言律诗 押[尤]韵

景德以后祀五方帝十六首(其十)送神用《高安》

土德居中,方舆配位。乐以送神,式申昭事。

形式: 四言诗 押[寘]韵