水调歌头(其二十五)辛亥中秋和陈次贾,用坡仙韵

万里净无翳,一镜独当天。

老蟾痴兔顽甚,阅世几何年。

任尔炎凉千变,不改山河一色,爽气逼人寒。

何必乘槎去,直到斗牛间。叹常娥,元不嫁,只孤眠。

古今遗恨,不能长似此宵圆。

我有竹溪茅舍,办取金风玉露,一笑四并全。

细和坡仙句,低唱教婵娟。

形式: 词牌: 水调歌头

翻译

万里天空清澈无云,如同一面镜子高悬天际。
老蟾蜍和兔子异常顽固,经历了多少年世事变迁。
无论世事如何炎凉变化,山河景色始终如一,清冷的空气令人感到寒意。
何需乘坐木筏去往星空,感叹嫦娥独自在月宫,从未嫁人,只是孤独入眠。
自古以来的遗憾,无法长久像今夜的月亮般圆满。
我有竹林小屋,只想备下金风玉露,与你共赏这美景,一笑解千愁。
我要细细品味苏东坡的诗句,低声吟唱,让月中的嫦娥也倾听。

注释

净:清澈。
翳:云彩。
痴兔:老蟾蜍和兔子的比喻,象征岁月的流转。
阅世:经历世间沧桑。
炎凉:形容世态炎凉。
斗牛:星宿名,指银河两岸的牛郎星和织女星。
坡仙:苏轼的别称,因其在诗词方面的成就。
婵娟:指月亮,也代指美女。

鉴赏

这首诗是南宋时期的文学家李曾伯所作,名为《水调歌头(其二十五)辛亥中秋和陈次贾,使用坡仙韵》。诗中的“万里净无翳,一镜独当天”描绘出一个清澈明净、无云遮蔽的夜空景象,其中“一镜”比喻月亮,高悬天际,映照着整个世界。

接下来的“老蟾痴兔顽甚,阅世几何年”则是对月亮持久不变的赞美,“老蟾”指的是古代神话中的月宫之神,而“痴兔”则形容它对月亮的专注与痴迷。诗人通过这两句表达了自己对于时间流逝和世事无常的感慨。

“任尔炎凉千变,不改山河一色,爽气逼人寒”中的“任尔炎凉千变”指的是自然界四季更迭、气候变化无常,而“不改山河一色”则强调了自然永恒的美好。这里的“爽气逼人寒”描绘出中秋时节,虽然已是深秋,但月亮带来的清凉之气依然能给人以清新之感。

诗人的心境在“何必乘槎去,直到斗牛间”这两句中得到了体现。他不需要像古代仙人那样驾着神鸟(槎)飞升,而是选择在人间的斗牛星下,与朋友共同赏月,享受这份简朴而美好的时光。

“叹常娥,元不嫁,只孤眠”一句中,“常娥”指的是中国古代神话中的嫦娥,这里诗人感慨于嫦娥的孤独,她与别离的情郎(后羿)相守月宫,却也只能是“只孤眠”,表达了对美好事物无法长久拥有的一种哀愁。

接着,“古今遗恨,不能长似此宵圆”则进一步深化了这种情感。诗人对于过去的遗憾和现在的无常感到悲凉,月亮虽然每年都会在中秋之夜变得圆满,但现实中的美好时光却无法永久。

最后,“我有竹溪茅舍,办取金风玉露,一笑四并全。细和坡仙句,低唱教婵娟”中,诗人表达了自己的生活理想——在竹溪边的茅屋里,他愿意去领略那清凉的秋风(金风)与晶莹的露珠(玉露),并以此为乐。他的一笑间,四周的景色都变得完美无缺。诗人还提到自己细心地吟诵着坡仙(苏轼)的诗句,用低沉的声音教导自己的孩子(婵娟)。

总体来看,这首诗不仅描绘了一个美丽的中秋夜晚,也流露出诗人对于人生无常、世事难以永恒的深刻感悟。

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李曾伯(宋)

成就

不详

经历

原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世

  • 字:长孺
  • 号:可斋
  • 籍贯:要亦戛戛异
  • 生卒年:1198年-1268年

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